DEVAM: 62- UYUMAKTAN
DOLAYI ABDEST ALMAK
حَدَّثنَا
عَبْد اللَّه
بْن عامر بْن
زرارة، عَنْ
ابْن زائدة،
عَنْ حريث بْن
أَبِي مطر، عَنْ
يَحْيَى بْن
عباد، أَبِي
هبيرة الأَنصاري،
عَنْ سَعِيْد
بْن جبير،
عَنْ ابْن
عَبَاس؛
قَالَ: - كَان
نومه ذلك
وَهُوَ جالس.
يعني الْنَّبِيّ
صَلى اللَّه
عَلَيْهِ
وَسَلَمْ.
فِيْ
الْزَوَائِدِ:
هَذَا
إِسْنَادُّهُ
ضَعِيْف لضغف
حريث. رواه
أَبُو داود
والنرمذيّ مِنْ
وجه آخر، عَنْ
ابْن عَبَاس،
بغير هَذَا السياق.
قَالَ
السنديّ: قُلْتُ
قَدْ ضعفّه
أَبُو داود
مِنْ حيث
الإسناد ومن
حيث
الَمَعَنى.
(Abdullah) İbn-i
Abbas (Radiyallahu anh)'den: şöyle söylemiştir:
Nebi (Sallallahu aleyhi ve sellem)'in o uykusu, kendisi oturur iken
olmuştur."
Not :Zevaid'de:
Ravilerden Hureys zayıf olduğu için hadisin isnadı zayıftır. Ebu Davud ve Tirmizi
de İbn-i Abbas'ın bu hadisini başka senedlerle ve başka metin halinde rivayet
etmişlerdir, denilmiştir. Sindi'de: Ben
derim ki Ebu Da.vud bu hadisi hem isnad hem de mana yönlerinden zayıf
görmüştür, diyor.
(Yani: ibn-i
Abbas (r.a.) şunu demek istemiştir: Resul-i
Ekrem'in uyuyup horladıktan sonra kalktığında abdest almaksızın namaz kıldığına
dair hadiste söz konusu edilen uykusu O, oturmuş halde iken vuku bulmuştur.)
AÇIKLAMA 478’de