DEVAM: 63- ERKEKLİK
UZVUNA ELİN DOKUNMASINDAN DOLAYI ABDEST ALMAK
حَدَّثنَا
أَبُو بَكْرِ
بْن أَبِي
شَيْبَةَ.
حَدَّثنَا
الَمَعَلي
بْن منصور. ح
وحَدَّثنَا
عَبْد اللَّه
بْن أَحْمَد
بْن بشير بْن
ذكوأَن
الدمشقي.
حَدَّثنَا
مروأَن بْن
مُحَمَّد. قَالاَ:
حَدَّثنَا
الهيثم بْن
حميد. حَدَّثنَا
العلاء بْن
الحَارِث،
عَنْ مكحول،
عَنْ عنبسة
بْن أَبِي
سُفْيَان،
عَنْ أم
حبيبة؛ قالت: -
سَمِعْت
رَسُول
اللَّه صَلى
اللَّه عَلَيْهِ
وَسَلَمْ
يَقُولُ:
((مِنْ مس فرجه
فليتوضأ)).
فِيْ
الْزَوَائِدِ:
فِيْ الإسناد
مقال. ففيه مكحول
الدمشقيّ،
وَهُوَ مدلّس.
وقد رواه بالعنعنة
فوجب ترك
حديثه. لاسيما
وقد قَالَ
البخاريّ
وأبو زرعة:
أَنَّهُ لَمْ
يسمَعَ مِنْ
عنبسة بْن
أَبِي
سُفْيَان.
فالإسناد
منقطع.
Ümmü Habibe
(Radiyallahu anha)'den rivayet edildiğine göre; Kendisi: Ben Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve sellem)'den şöyle buyururken işittim:
«Kendi tenasül
uzvuna eliyle dokunan kişi abdest alsın.»
Not: Zevaid'de
bu isnad hakkında eleştiri olmuştur. Çünkü onda Mekhııl Ed-Dimışki vardır.
Kendisi tedlisçidir. Bu hadisi an'ane ile rivayet etmiştir. Dolayısı ile
hadisini terk etmek gerekir. Ayrıca Buhari ve Ebu Zür'a: Şüphesiz Mekhul Ambese
bin Ebi Süfyan'dan hadis dinlememiştir, demişlerdir. Bu nedenle de isnad
münkati'dır, diye bilgi vermiştir.
EK BİLGİ: Tirmizi'nin
şerhi Tuhfe bu babta EI-Telhis'ten naklen şu bilgiyi verir: Ümmü Habibe'nin
hadisini İbn-i Maceh rivayet etmiş, El-Münteka'da beyan edildiğine göre Ahmed
ve Ebu Zür'a hadisin sahih olduğunu söylemişlerdir. İbnü's-Seken de ben: Bu
hadiste bir illet bilmiyorum, demiştir.