DEVAM: 113- ĞUSÜL
EDERKEN ÖRTÜNMEK HAKKINDA GELEN HADİSLER BABI
حَدَّثنَا
مُحَمَّد بْن
رمح المصري.
أنا الليث بْن
سعد، عَنْ
ابْن شهاب،
عَنْ عَبْد
اللَّه بْن
عَبْد اللَّه
بْن نوفل؛
أَنَّهُ قَالَ:
- سألت أَن
رَسُول
اللَّهِ صَلى
اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمْ
سبح فِيْ سفر.
فلم أجد أحداً
يخبرني. حتى
أخبرتني أم
هانئ بِنْت
أَبِي طالب أَنَّهُ
قدم عام
الفتح. فأمر
بستر فستر
عليه، فاغتسل،
ثُمَّ سبح
ثماني ركعات.
Abdullah bin
Abdillah bin Nevfel (r.a.)'den; şöyle söylemiştir:
Ben Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in yolculukta nafile namazı kılıp kılmadığını
sordum. Beni bu hususta haberdar edeni bulamadım. Nihayet Ebu Talib'in kızı
Ümmü Hani, (r.anha) bana haber verdi ki :
Resul-i Ekrem
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Mekke'nin fethedildigi yıl, Mekke'yi
teşriflerinde bir perden'in gerilmesini emretti. Ona perde gerildi de, guslünü
yaptı. Sonra sekiz rekat namaz kıldı.
Diğer Tahric:
Bu hadisi Buhari ''Namaz, Taharet ve Edeb'' kitabıarında muhtelif lafızlarla
rivayet etmiş, Müslim de ''Hayız ve Namaz" kitabıarında; Tirmizi İsti'zan
kitabında; Nesai de Taharet kitabında değişik ravilerden rivayet etmişlerdir.
AÇIKLAMA :
Ümmü Hani'in
Resul-i Ekrem (s.a.v.) ile ilgili olarak beyan ettiği bilgiler kısmı, anılan
rivayetlerde mevcuttur. İbn-i Hani'in ravisi olan Abdullah'ın yaptığı
soruşturma kısmı, rivayetlerin çoğunda yoktur. Müslim'in bir rivayetinde Ümmü
Hani (r.a.)'in şöyle dediği Ebu Hureyre'den rivayet edilmiştir: ''Mekke'nin
fethedildiği sene ResuluIlah (s.a.v.); Mekke'nin yukarısında bulunduğu bir
sırada Ümmü Hani' O'nun yanına varmış, Resul-i Ekrem (s.a.v.), yıkanmaya
kalkmış; kızı Fatima (r.anha) da O'na perde tutmuş, sonra Resulullah (s.a.v.)
elbisesini alarak ona sarınmış, sonra sekiz rek'at duha namazını kılmıştır.''
Nevevi, bu
hadisi açıklarken şöyle der: 'Arada bir perde olduğu zaman kişinin, mahremi
sayılan kadının bulunduğu yerde ğuslünü yapmasının caiz olduğu bu hadisten
anlaşılıyor. Hadis, kuşluk namazının sekiz rek'at olduğuna da delalet eder.
Bazı rivayetlerde kuşluk namazı kaydı olmadığı için, bir kısım insanlar, Mekke
fethi nedeniyle Peygamb,er (s.a.v.)'in sekiz rek'at namaz kıldığını
sanmışlardır. Bu kayıt, bu hususta ki şüpheleri bertaraf eder. Alimler, bu
hadise dayanarak sekiz rek'at kuşluk namazının varlığını ispat etmişlerdir.''