DEVAM: 19- SECDE BABI
حَدَّثَنَا
الحسن بْن علي
الخلال.
حَدَّثَنَا
يزيد بْن
هارون.
أَنْبَأَنَا
شريك، عَن عاصم
بْن كليب، عَن
أبيه، عَن
وائل بْن حجر؛
قَالَ:
-
رأيت
النَّبِي
صَلَى
اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمْ
إذا سجد وضع
ركبتيه قبل
يديه. وإذا قام
من السجود رفع
يديه قبل
ركبتيه.
Vail bin Hucr
(r.a.)'den rivayet edildiğine göre. şöyle demiştir :
Ben, Nebi
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in secdeye giderken ellerinden önce dizlerini
yere koyduğunu ve secdeden kalktığı zaman, dizlerinden önce ellerini (yerden)
kaldırdığını gördüm."
Diğer tahric: Ebu Davud, Ahmed, Nesai, Tirmizi, el-Hakirrı,
Darekutni, Darimi ve Tahavi
AÇIKLAMA: Hadis, secdeye giderken, önce dizlerin Ve: ondan
sonra ellerin yere konmasının ve secdeden kalkarken önce ellerin, ondan sonra
dizlerin yerden kaldırılmasının meşruluğuna delalet eder,
Bazı alimler,
Ebu Hureyre (r.a.) ve İbn-i Ömer (r.a.)'den rivayet olunan hadislere dayanarak
bunun tersine, secdeye gidildiğinde önce ellerin ve ondan sonra dizlerin yere
konulmasına ve secdeden kalkılırken önce dizlerin, ondan sonra ellerin
kaldırılmasına hükmetmişlerdir,
El-Menhel
yazarı, özetle şöyle der:
1- Cumhur, Vail
bin Hucr (r.a.)'in hadisiyle hükmetmiştir. Ebu't-Tayyib bütün fıkıhçılardan bu
görüşü nakletmiştir. İbnü'i-Münzir de Ömer bin el-Hattab, İbrahim en-Nahai,
Müslim bin Yesar, Süfyan-ı Sevri, Ahmed, İshak, Ebü Hanife ile arkadaşlarının
böyle hükmettiklerini anlatmıştır.
2- Malik. İbn-i
Hazm ve Evzai. secdeye giderken önce elleri yere koymanın ve secdeden kalkarken
önce elleri yerden kaldırmanın müstahabIığına hükmetmişlerdir. İbn-i
Abdi'l-Hakem'in rivayetine göre Malik.iki şekil arasında bir fark olmadığını
söylemiştir.