DEVAM: 176- KUR'ANI
GÜZEL SESLE OKUMAK HAKKINDA BİR BAB
حَدَّثَنَا
راشد بْن سعيد
الرملي.
حَدَّثَنَا
الوليد بْن
مسلم.
حَدَّثَنَا
الأوزاعي. حَدَّثَنَا
إسماعيل ابن
عبيد اللَّه،
عَن ميسرة،
مولى فضالة،
عَن فضالة بْن
عبيد؛ قَالَ:
-
قال رَسُول
اللَّهِ
صَلَى
اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسلَّمْ
((للّه أشد
أذناً إلى
الرجل الحسن
الصوت
بالقرآن يجهر
به، من صاحب
القينة إلى
قينته)).
فِي
الزَوائِد:
إسناده حسن.
''...
Fadala bin Ubeyd (r.a.)'den rivayet edildiğine göre; Resulullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu, demiştir :
«Sesi güzel
cariyenin sesini efendisi nasıl iyice dinliyorsa güzel sesle Kur'anı açıktan
okuyan adam'ın sesini Allah Teala daha iyi dinler.»
Not: İsnadının
hasen olduğu Zevaid'de bildirilmiştir.
AÇIKLAMA: Bu hadis de zevaid türündendir.
Kayna: Cariye
demektir. Sıhah'ta: Kayna, şarkıcı olsun, olmasın cariye demektir. Bazıları
nağme ile söyleyen cariyeye mahsustur, demişler ise de böyle değildir,
denmiştir.
Sindi,
Kayna'nın güzel sesle söyleyen yani şarkıcı cariye anlamına alınmasına taraftar
olmuş ve bu hadis de şarkıcı cariye anlamını teyid eder, demiştir.
EI-Müncid
yazarı: Kayna, şarkıcı cariyedir, demiştir.
Hadis, cariye
sahibinin, hararetle ve zevkle cariyesinin sesinı dinlemesini örnek vermiştir.
Cariyenin sesi güzel olmazsa efendisi ondan hoşlanmaz ve dinlemez. Fakat sesi
güzel olan cariye anlamı alınırsa örnek oluşu açık olur.
Hulasa
kastedilen mana şudur: Adam şarkıcı cariyesinin sesinden nasıl hoşlanıyor ve
şarkı okuyuşu makbule geçiyorsa Kur'an'ı güzel sesle okuyan mü'min açıktan
Kur'an okuduğu zaman Allah Teala o cariye sahibinden daha hoşlanır ve onun
makbulüne geçer. Tabii Allah'ın dinlemesi ve hoşlanması hakiki manada değildir.
Bundan maksat Allah katında makbul olması ve bol mükafatla karşılanmasıdır .