DEVAM: 35- TEŞRİK
GÜNLERİNİN ORUCUNDAN NEHİY HAKKINDA GELEN HADİSLER BABI
حَدَّثَنَا
أَبُو بَكْر
بْنُ أَبِي
شَيْبَة،
وعلي بْن
مُحَمَّد.
قالا:
حَدَّثَنَا
وَكِيع، عَن
سُفْيَان،
عَن حبيب بْن
أبي ثابت، عَن
نافع بْن جبير
بْن مطعم، عَن
بشر بْن سحيم؛
- أن رَسُول
اللَّهِ
صَلَى اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسلَّمْ خطب
أيام التشريق
فقال ((لا يدخل
الجنة إلا نفس
مسلمة. وإن
هذه الأيام
أيام أكل
وشرب)).
فِي
الزَوائِد:
رواه ابن
خزيمة في
صحيحه. قال السندي:
يريد، فالحديث
صَحِيْح.
Bişr bin Suhaym
(r.a.)'den; Şöyle demiştir: Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) teşrik
günlerinde hitabede bulunarak: «Cennete müslüman kişiden başkası
giremiyecektir? Ve şüphesiz bu günler, yeme ve içme günleridir.» buyurdu."
Not: Zevaid'de
şöyle denilmiştir:' Bu hadisi İbn-i Huzeyme kendi sahihinde rivayet etmiştir.
Sindi: Yani hadis sahihtir, demiştir.
AÇIKLAMA: İki hadis de Zevaid
türündendir. Bu hadisler, teşrik
günlerinde oruç tutmanın yasaklığına delalet ediyorlar. Bu günlerde oruç
tutmanın yasaklığı hakkında Malik, Ebu Davud,.ibn-i Huzeyme, Hakim, NesaI,
Tirmizi, Beyhaki ve başkalarının rivayet ettikleri müteaddit hadisler de
vardır.
Teşrik günlerine Mina
günleri denilmesinin sebebi, hacıların bu günleri Mina'da geçirmeleridir
Teşrik günlerinde oruç
tutma hakkında alimlerin görüşlerini
el-Menhel yazarı şöyle
nakleder:
"1- AlI b. Ebi
Talib (r.anh), el-Hasan, Ata', el-Leys, Ebu Hanife, Onun arkadaş)arı,
İbnü'l-Münzir ve Şafii mezhebinin meşhur kavline göre teşrik günlerinde hiç
kimse oruç tutamaz.
2- Malik, Evzai, İshak
ve Kadim kavline göre Şafii: Temettu' haccını yapıp kurban kesemeyen ve
ZiLhicce'nın Kurban bayramından önceki günlerinde temettu' dolayısıyla üç
günlük orucu tutamıyan kişi, teşrik günlerinde oruç tutabilir. Bundan başkası
tutamaz, demişlerdir. Aişe, AbduIlah b. Ömer ve Urve b. Zübeyr (r.anhum)'un
kavli de budur."
EI-Menhel yazarı,
bunların delillerini zikretmiştir İstiyenler oraya müracaat edebilirler.