DEVAM: 40- NİKAHI ALTINDA DÖRT'TEN FAZLA KADIN BULUNDUĞU HALDE MÜSLÜMAN
OLAN ADAM'IN (NİKAH DURUMUNUN BEYANI) BABI
حَدَّثَنَا
يحيى بن حكيم.
حَدَّثَنَا
مُحَمَّد بن
جعفر.
حَدَّثَنَا
معمر عن
الزهري، عن سالم،
عن ابن عمر؛
قَالَ:
-
أسلم غيلان بن
سلمة وتحته
عشر نسوة. فقال
له النَّبِيّ
صَلَى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَم ((خذ
منهن أربعا)).
(Abdullah) bin
Ömer (r.a.)'dan: Şöyle demiştir : Ğaylan
bin Seleme (r.a.), nikahı altında on kadın bulunduğu halde müslüman
oldu. Bunun üzerine Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ona: «Onlardan dört tanesini al.» buyurdu."
Diğer tahric: Şafii, Ahmed, Tirmizi, Hakim ve Beyhaki de rivayet etmişlerdir.
AÇIKLAMA: Hadisin ravisi Kays bin el-Haris, Ebu Davud'un bir rivayetinde el-Haris bin Kays
olarak geçmektedir. Ebu Davud
ravinin ismini Kays bin
el-Haris olarak doğrulamıştır. İbni Hibban da bu görüşü benimsemiş ve ravinin
sahabilerden olduğunu söylemiştir. Lakin el-Hafız el-İsabe'de: Ravinin adını el-Haris
bin Kays olarak tercih ederek, cumhurun böyle
dediğini, Buhari, İbnü's-Seken
ve başkalarının bunda karar kıldıklarını ve bundan başka hadisinin
bulunmadığını söylemiştir.
Bu hadisin
zahirine göre, nikahı altında dörtten fazla kadın
varken müslüman olan kişi, bunlardan dilediği dört
tanesini kendisine seçer. Bu seçmeyi yaparken, hangisi ile önce ve hangisi ile
sonra evlendiğine veya hepsi ile bir akitle mi, yoksa ayrı ayrı
akitlerle mi evlendiğine bakmıyacaktır. Akitlerin
birlikte veya ayrı ayrı zamanlarda kıyılmış olması
seçme yetkisini etkilemez. Çünkü Peygamber (s.a.v.) sekiz kadının nikahlarının beraber mi, ayrı ayrı
zamanlarda mı kıyıldığını Kays (r.anh)'a
sormadan, dört tanesini seçmesini emretmiştir. Bu hükümle ilgili geniş bilgi
aşağıda verilecektir.
Bu iki hadisin
hükmü de aynıdır.