63- HARAM, HELAL'I
HARAM ETMEZ, BABI
حَدَّثَنَا
يحيى بن معلى
بن منصور.
حَدَّثَنَا
إسحاق بن
مُحَمَّد
الفروي.
حَدَّثَنَا
عبد اللَّه بن
عمر، عن نافع،
عن ابن عمر،
-
عن النَّبِيّ
صَلَى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَم قَالَ:
((لا يحرم
الحرام
الحلال)).
في إسناده
عبد اللَّه بن
عمر، وهو
ضعيف.
(Abdullah) bin
Ömer (r.a.)'dan rivayet edildiğine göre; Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
şöyle buyurdu, demiştir: «Haram, helali haram etmez.»
Not: Zevaid'de
şöyle denilmiştir: Bu hadisi Nafi'den rivayet eden Abdullah zayıftır.
AÇIKLAMA: Zevaid türünden olan bu hadis ile kastedilen
mananın ne olduğu kesinlikle bilinmemektedir. Sindi: Bundan maksat şu olabilir:
Bir erkek bir kadınla zina ederse ve bu hararnı işlerse, bundan dolayı bu kadın
o erkeğe haram olmaz. Yani bu suçtan sonra erkek bu kadınla evlenebilir. Kadın
onun helalı olabilir.
Hadisten
kastedilen mana şu olabilir: Bir erkek bir kadınla zina ederse, bu gayri meşru
birleşme, nikah ile olan birleşmeye benzemez. Yani bir adam bir kadınla
evlendiği zaman kadının usul ve furuu, adama haram olur. Adam kadını boşasa
bile, onun usul ve furuu ile evlenemez. Örneğin adam, kayın anası, kayın
nenesi, üvey kızı ve üvey torunu ile evlenemez. Fakat zina ile birleşme nikahla
birleşme gibi değildir. Mesela bir adam bir kadınla zina ederse, bundan sonra
aynı kadının usul ve furuu ile evlenebilir. Yani aynı kadının anası ile veya
nenesi ile veyahut kadının kızı ile evlenebilir, şeklinde yorum yapılabilir,
demiştir.
Sindi'nin
ikinci yorumu Malik'in meşhur kavIine ve Şafii ile Ebu Sevr'in görüşlerine
uygundur. Çünkü bunlara göre zina ile olan birleşme, nikah ile birleşme gibi
değildir. Kişi zina ettiği kadının anası veya kızı ile evlenebilir.
Sahabiler ile
tabiilerin cumhuru, Hanefiler, Süfyan--i Sevri, Evzai ve Ahmed'e göre gayri
meşru birleşme de nikah hükmündedir. Yani bir adam bir kadınla zina ederse,
artık onun anası,nenesi gibi usulu ve kadının kızı gibi furu'u ile evlenemez.