DEVAM: 12- LUT KAVMİNİ
(LiVATA) İŞİNİ İŞLEYEN (İN HÜKMÜNÜ BEYAN EDEN HADİSLER) BABI
حدّثنا
أزْهَرُ بْنُ
مَرْوَانَ.
ثنا عَبْد الوَارِثِ
شبن سَعِيدٍ.
ثنا
القَاسِمُ تن
عَبْد
الوَاحِدِ،
عَنْ عَبْد اللهِ
بْنُ
مُحَمَّد
بْنُ
عَقِيلٍ،
عَنْ جَابِرِ
بْنُ عَبْدِ
اللهِ؛ قَالَ:
قضالض رَسُول
اللهِ صلى
الله عليه
وسلم: ((إِنَّ
أَهْوَفَ مَا
أَخَافُ
عضلَى أُمَّتِي
عَمَلُ
قَوْمِ
لُوطٍ)).
Câbir bin
Abdillah (r.a.)'dan rivayet edildiğine göre; Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve
Sellem) şöyle buyurdu, demiştir: «Ümmetim için en çok korktuğum şeyüerden
birisi) Lût kavminin ameli (ni işlemesi) dir.»
AÇIKLAMA: İbn-i Abbas (r.a.)'ın hadisini Ebu Davud, Tirmizi, Nesai, Ahmed, Hakim ve
Beyhaki de rivayet etmişlerdir. Ebu Hureyre (r.a.)'ın hadisini Tirmizi talikan
rivayet etmiştir. Hakim de bunu rivayette bulunmuştur. Cabir (r.a.)'ın hadisi
Tirmizi tarafından da rivayet edilmiştir.
İlk iki hadisin
zahirine göre erkek erkekle veya kadınla livata denilen çirkin cinsel ilişkide
bulunduğu takdirde iki tarafın da katledilmesi gerekir.
Tuhfe ve
Avnü'l-Mabüd yazarlarının naklen beyanlarına göre Şerhü's-Sünne'de konu
hakkında şu bilgi verilmiştir: "Livata suçunu işleyen homoseksüelin' had
cezasının tayin ve tesbiti hususunda ihtilaf vardır. Şöyle ki:
1. Ebu Yusuf,
Muhammed ve en kuvvetli kavlinde Şafii: Livata suçunu işleyen failin cezası
zina edenin cezasıdır. Yani fail bekar ise yüz değnekle dövülür. Muhsan, yani
evlenip eşiyle bir defa olsun cinsel ilişkide bulunmuş olduktan sonraki
hayatında livata suçunu işlemiş ise recmedilir. Kendisiyle bu çirkin iş yapılan
taraf erkek olsun kadın olsun yüz değnekle dövülür ve Şafii'ye göre ayrıca bir
yıllık süreyle sürgüne tabi tutulur.
2. Malik, Ahmed
ve Şafii'nin diğer bir kavline göre bu işi işleyen taraflar bekar olsun veya
olmasın recmedilirler. Şafii'nin üçüncü bir kavline göre taraflar ilk hadisin
zahiri gereğince katledilirler."
Hanefiler'in
bir diğer kavline göre bu suçu işleyenler hakimin takdir edeceği bir şekilde
tazir ve teşhir ile hapis cezasına çarptırılır. Suçun tekerrürü halinde tazir
cezası olarak kılıçla öldürülür.
Ebu Bekir-i
Sıddik, Ali bin Ebi Talib (r.a.) gibi büyük zatların dahil olduğu sahabilerden
bir cemaata göre bu suçu işleyen taraflar kılıçla katledilirler.
Alimlerin
görüşİeri ve bu 'çirkin suçun zararları hakkında gerekli bilgi, Abdurrahman
el-Cezeri'nin
dört mezhebin fıkhına ait eserinin Hudud kitabında verilmiştir. Oraya müracaat
edilebilir .