3- (ORTAK AKAR TAKSİM
EDİLİP) SINIRLAR TAYİN EDİLİNCE ARTIK ŞUF'A (HAKKI) OLMAZ, BABI
حدثنا
مُحَمَّد
بْنُ يَحْيَى
وَعَبدُ الرَّحْمن
بْنُ عُمَرَ،
قَالاَ : ثنا
أَبو عَاصِمٍ.
ثنا مَالِكُ
ابْنُ أَنِسِ،
عَنِ
الزُّهْريِّ،
عَنْ سَعِيدِ
بْنِ المُسَيَّبِ،
وَأَبِي
سَلَمَةَ
بْنِ عَبدِ الرَّحمَنِ،
عَنْ أَبِي
هُرَيرَةَ؛
أَنَّ رَسُولَ
اللهِ صلى
الله عليه
وسلم قَضى
بِالشُّفْعَةِ
فِيمَا لَمْ
يُقْسَمْ.
فإِذَا وَقَعَتِ
الحُدُودُ،
فَلاَ
شُفْعَةَ.
حدثنا
مُحَمَّد بْنُ
حَمَّادٍ
الطِّهْرَانِيُّ.
ثنا أَبُو عَاصِمٍ،
عَنْ
مَالِكٍ،
عَنِ
الزُّهْرِيِّ،
عَنْ سَعْيدِ
بْنِ
المُسَيَّبِ
وَأَبِي سَلَمَةَ،
عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ،
عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه
وسلم،
نَحْوَهُ.
قَالَ أَبُو
عَاصمٍ:
سَعِيدُ بْنُ
المَسَيَّبِ
مُرسَلٌ.
وَأَبوُ
سَلَمَةَ
عَنْ أَبِي
هُريرَةَ
مُتَّصِلٌ.
في الزوائد:
هذا إسناد
صحيح على شرط
البخاريّ.
والحديث قد
جاء من حديث
جابر في
البخاريّ وغيره.
Ebû Hureyre
(r.a.)'den; Şöyle demiştir: Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) (ortaklar
arasında) taksim edilmemiş (taşınmaz) mal hakkında şuf'a ile hükmetti.
(Taşınmaz
mal taksim edilip her hisseye âid) sınırlar belli olunca artık şuf'a (hakkı)
olmaz.
(Müellifimiz
demiştir ki:) Bu hadîsi Muhammed bin Hammâd et-Tahrânî de (aynı senedle) bize
rivayet etmiştir.
(Râvî) Ebû Âsim
demiştir ki: Saîd bin el-Müseyyeb(in Ebû Hureyre'den rivayeti) mürseldir. Ebû
Seleme'nin Ebu Hureyre'den rivayeti de muttasıldır.
Not: Zevaid'de
şöyle denilmiştir: Bu, Buharl'nin şartı üzerine sahih bir seneddir. Bu hadis
Buharl'de ve başka kitablarda Cabir (r.a.)'ın hadisi olarak geIıniştir.