DEVAM: 10- ÇOĞU
SARHOŞLUK VEREN ŞEY'İN AZI DA HARAMDIR. BABI
حدّثنا
عَبْدُ
الرَّحْمنِ
بْنُ
إِبْرَاهِيمَ.
حدّثنا
أَنَسَ بْنُ
عِيَاضٍ.
حدّثنا عُبَيْدُ
اللهِ بْنُ
عُمَرَ، عَنْ
عَمْرِو بْنِ
شُعَيْبٍ،
عَنْ
أَبِيهِ،
عَنْ
جَدِّهِ؛
أَنَّ رَسُولَ
اللهِ صلى
الله عليه
وسلم قَالَ: ((مَا
أَسْكَرَ
كَثِيرُهُ،
فَقِليلُهُ
حَرَامٌ)).
Amr bin Şuayb'ın
dedesi (Abdullah bin Amr bin el-As) (r.a.)'den rivayet edildiğine göre;
Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: «Çoğu sarhoşluk
veren şeyin azı (da) haramdır.»
AÇIKLAMA: Abdullah bin Ömer (r.a.)'ın hadisi Zevaid nevinden olup Ahmed ve
Darekutni tarafından da rivayet edilmiştir.
Cabir (r.a.)'ın
hadisini Tirmizi ve Ebu Davud da rivayet etmişlerdir. Bu babın son hadisi ise
Nesai ve Ahmed tarafından da rivayet olunmuştur.
Bu babın
hadislerinden çıkan hüküm şudur: Sıvı veya katı her hangi bir maddenin bol
mikdan yendiği veya içildiği zaman sarhoşluk hali oluyor ise, o maddenin en az
mikdarını yemek veya içmek de haramdır. Yani sarhoşluk vermeyen azıcık bir
mikdarını almak da haramdır. Alimlerin Cumhuru, bu hadisler ile benzeri
hadisleri tutarak böyle hükmetmişlerdir. Sindi'nin dediği gibi Hanefi
alimlerinin mutemed, yani kuvvetli görüşleri de böyledir. Sarhoşluk durumunun
meydana gelmesine sebep olan yudumun haram olup bundan önceki yudumların haram
olmadığı yolunda söylenen söylenti, konuyu tahkik eden alimleree
reddedilmiştir.
Avnü'l-Mabüd
yazan, Ebu Davud'un süneninin "Müskir (yani sarhoşluk veren) den
nehiy" babında İbnü'l-Münzir'in şöyle söylediğini nakleder: İslam ümmeti
şu noktada ittifak etmiştir: Şarabın bir damlasını bile içen bir kimseye had
cezası tatbik edilir. Keza İslam ümmetinin Cumhuru şunda da ittifak halindedir:
Üzüm şarabı dışında kalan: herhangi bir içkinin çoğu sarhoşluk verirse, bunun
çoğu haram olduğu gibi azı da haramdır ve had cezasının uygulanmasını
gerektirir.