DEVAM: 1- ALLAH VERDİĞİ
HER HASTALIK İÇİN BİR İLAÇ VERMİşTİR, BABI
حدّثنا
مُحَمَّدُ
بْنُ
الصَّبَّاحِ.
أَنْبَأَنَا
سُفْيَانُ
بْنُ
عُيَيْنَةَ
عَنِ الزُّهْرِيِّ
عَنِ ابْنِ
أَبِي
خِزَامَةَ، عَنْ
أَبِي
خِزَامَةَ؛
قَالَ: سُئِلَ
رَسُولُ
اللهِ صلى
الله عليه
وسلم:
أَرَأَيْتَ
أَدْوِيَةً نَتَدَاوَى
بِهَا،
وَرُقًى
نَسْتَرْقِي
بِهَا،
وَتُقى
نَتَّقِيهَا،
هَلْ تَرُدُّ
مِنْ قَدَرِ
اللهِ
شَيْئاً؟
قَالَ: ((هِيَ
مِنْ قَدَرِ
اللهِ)).
Ebû Hızâme
(es-Sa'dî) (r.a.)'den; Şöyle demiştir: (Bir gün) Resulullah (Sallallahu Aleyhi
ve Sellem)'e (bir adam tarafından): Tedavi için kullandığımız ilâçlar, şifâ
isteğiyle okunan dualar ve (düşmanlardan) korunmak için kullandığımız (kalkan
gibi) koruyucu şeyler hakkında ne buyurursun. Bunlar Allah'ın kaderinden bir
şeyi geri çevirir mi? diye soruldu. Resül-i Ekrem (Sallallahu Aleyhi ve
Sellem): «Bunlar (da) Allah'ın kaderi (cümlesi) ndendir» buyurdu.
AÇIKLAMA: Bu hadisi Tirmizi ve Ahmed de rivayet etmişlerdir. Hadiste geçen bazı kelimeleri
açıklayalım: Edviye: Deva'nın çoğuludur. Deva, ilaç demektir.
Ruka: Rukye'nin
çoğuludur. Rukye, şifa dileğiyle okunan dua ve benzeri şeylerdir. Rukye,
Allah'ın isimleri, sıfatları, Kur'an ayetleri ve Resül-i Ekrem (s.a.v.) 'den
varid olan şeyler ve dualar ile olursa meşrüdur. Bu konu ilerde gelecek
hadislerde tekrar ele alınacaktır. Ama yukarda anılan şeyler dışında kalan bir
takım şeylerle yapılır ve kesinlikle yararlı olur deyip ona dayanıp gerekli
tedbir alınmaz ve tedavi çarelerine baş vurulmazsa böyle rukyeler yasaktır.
İstirka: Rukye
istemektir. Tuka: Tukat'ın çoğuludur. Tukat ise düşman korkusuyla sığınılan
sığınak ve koruyucu olarak kullanılan kalkan ve benzeri şeylerdir.
Hadiste Resül-i
Ekrem (s.a.v.)'in verdiği cevabın açıklaması husüsunda Sindi şöyle der: Yani
Allah, bir takım şeyleri sebebIere bağlamış ve sebebIerin meydana gelmesi
halinde ona bağlı şeylerin meydana gelmesini takdir eylemiştir. Şu halde
sebebIere baş vurmak süretiyle onlara bağlı şeyleri elde etmeye çalışmakla
istenen netice alınabilir ve bu durum da Allah'ın takdirinin bir nevidir.
Takdiri ilahi dışında kalan bir şey değildir.
Tuhte yazarı da
: Yani Allah verdiği her hastalık için bir ilaç vermiştir. Bir kimse ilaç
kullandığı zaman Allah onun o ilaçla iyileşmesini takdir etmiş ise iyileşir.
İyileşmediği zaman kişi bilmelidir ki Allah onun o ilaçla iyileşmesini takdir
etmemiştir, diye bilgi verir.