DEVAM: 18- HİLM BABI
حدّثنا
أَبُو
كُريْبٍ
مُحَمَّدُ
بْنُ الْعَلاَءِ
الْهَمْدَانِيُّ.
حدّثنا
يَونُسُ بْنُ
بُكَيْرٍ.
حدّثنا
خَالِدٍ بْنُ
دَينَارٍ
الشَّيْبَانِيُّ،
عَنْ
عُمَارَةَ
الْعَبْدِيِّ.
حدّثنا أَبُو
سَعِيدٍ
الْخُدْرِيُّ؛
قَالَ: كُنَّا
جُلُوساً
عِنْدَ
رَسُولِ
اللهِ صلى
الله عليه وسلم
فَقَالَ:
((أَتَيْكُمْ
وَفُودُ
عَبْدِ
الْقَيْسِ))
وَما يرَى
أَحَدٌ
فِينَا
نَحْنُ
كَذلِكَ. إِذْ
جَاءُوا
فَنَزَلثوا.
فَأتَوْات
رَسُولَ
اللهِ صلى
الله عليه
وسلم .
وَبَقِيَ الأَشَجُّ
الْعَصَريُّ.
فَجَاءَ
بَعْدُ. فَنَزَلَ
مَنْزِلاً.
فَأنَاخَ
رَاحِلَتَهُ،
وَوَضَعَ
ثَيَابَهُ
جَانباً،
ثُمَّ جَاءِ إَلَى
رَسُولِ
اللهِ صلى
الله عليه
وسلم. فَقَالَ
لَهُ رَسُولُ
اللهِ صلى
الله عليه
وسلم ((يَا
أَشَجُّ!
إِنَّ فِيكَ
لَخَصْلَتَيْنَ
يُحِبُّهُمَا
اللهُ:
الْحِلْمَ
وَالتُّؤَدَةَ)).
قَالَ: يَا
رَسُولَ
اللهِ!
أَشَيْيٌ
جُبِلْتُ عَلَيْهِ،
أضمْ شَيْءٌ
حَدَثَ لِي؟
قَالَ رَسُولُ
اللهِ صلى
الله عليه
وسلم ((بَلْ
شَيْءٌ جُبِلْتَ
عَلَيْهِ)).
في الزوائد:
عمارة بْنُ
جوين أبو هرون
العبديّ كذبه
ابن معين وعثمان
بْنُ أبي شيبة
وابن علية.
وقال ابن
عَبْد البر:
أجمعوا على
أنه ضعيف
الحديث.
Ebu Saîd el-Hudrî
(r.a.)'den; Şöyle demiştir: Biz Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in
yanında oturuyorduk. Resûl-i Ekrem (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) (bu arada): Size Abdu'I-Kays heyetleri geldi,
buyurdu. Halbuki içimizde hiç bir kimse öyle görmedi (yâni O, henüz Medine'ye
varmamış hey'etlerin geldiğini mu'cize olarak söyledi). Bir süre sonra gelip
konakladılar ve sonra Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in huzuruna
çıktılar. Onlardan El-Eşeccu'l-Asari kaldı. O, sonra geldi. Çünkü o, bir konağa
indi, devesini çökertti ve (yolculuk) elbisesini bir tarafa bıraktı. Sonra
(temiz elbise giyip) Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in yanına vardı.
Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) de ona: Yâ Eşecc! Sende Allah'ın
sevdiği iki haslet gerçekten vardır: Akıllılık ve acele etmeyip teenniyle
hareket etmek, buyurdu. Eşecc: Yâ Resulallah! (Bu hasletler), yaratılışımda
bulunan bir şey mi, yoksa sonra mı bende meydana geldi? diye sordu. Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem): Hayır, yaratılışında bulunan bir şeydir,
buyurdu.
Not: Zevaidde
şöyle denilmiştir: Ravi Umare bin Cüyen Ebu Harün el-Abdi'yi İbni Main, Osman
bin Ebi Şeybe ve İbni Aliyye yalanlamışlar. İbni Abdi'I-Berr de: Alimler onun
zayıflığı üzerinde ittifak etmişler, demiştir.
AÇIKLAMA
4189’da