ANA SAYFA             SURELER    KONULAR

 

MÜMTEHİNE

3

لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

 

3. Akrabanızın da, evladınızın da size hiç faydaları olmaz. Kıyamet gününde sizin aranızı ayıracaktır. Allah yaptıklarınızı en iyi görendir.

 

Hatib, Mekkeliler arasında çocuklarının ve akrabalarının bulunduğunu belirterek özür beyan edince Yüce Rabbimiz de "akrabanızın da, evladınızın da size hiç faydaları olmaz" buyruğu ile; akrabanın ve çocukların eğer onlar dolayısıyla Allah'a isyan edilecek olursa, kıyamet gününde hiçbir faydalarının olmayacağını açıklamaktadır.

 

"Kıyamet gününde sizin aranızı ayıracaktır." Müminleri cennete, kafirleri de cehenneme koyacaktır.

 

"Ayıracaktır" buyruğu yedi şekilde okunmuştur. Asım "ye" harfini üstün, "sad" harfini kesreli ve şeddesiz olarak okumuştur. Hamza ve elKisai ise şeddeli olarak; şu kadar var ki meçhul bir fiil halinde okumuşlardır. (Birbirinizden ayrı bırakılacaksınız anlamında) Talha ve en-Nehai "nun" ile ve şeddeli, "sad"ı kesreli okumuştur. (Aranızda etraflı bir şekilde hüküm vereceğiz, anlamında.) Alkame'den de aynı şekilde "nun" ile fakat ("sad" harfi) şeddesiz okuduğu rivayet edilmiştir. Katade ve Ebu Hayve "ye" harfi ötreli, sad harfi şeddesiz ve kesreli olarak; (...)'den gelen muzari bir fiil olarak (yine; ayıracaktır, anlamında) diye okumuşlardır. Diğerleri ise ötreli bir ye, sakin "fe" ve "sad" harfi üstün olarak meçhul bir fiil halinde okumuşlardır (ayrılacaktır, anlamında.) Ebu Ubeyd de bu okuyuşu tercih etmiştir.

 

Şeddesiz okuyan kimseler Yüce Allah'ın: "O ayırdedenlerin en hayırlısıdır." (el-En'am, 57) buyruğu ile: "Muhakkak ki ayırdetme günü ... " (ed-Duhan, 40) buyruğu dolayısıyla böyle okumuşlardır. Şeddeli okuyanlar, bu okuyuşun fiilin defalarca ve çokça tekrarlandığını ifade etmesi açısından daha açık bir anlam ortaya koyduğundan dolayı böyle okumuşlardır. Bu fiili meçhul okuyanların bu şekilde okumalarına sebep ise failin bilinmesidir. Faili malum bir fiil olarak okuyanlar ise, fiildeki zamiri Yüce Allah'a irca' ederler. "Nun" ile okuyuş ise tazim anlamını ifade eder. "Allah yaptıklarınızı en iyi görendir."

 

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN

 

Mümtehine 4-5

 

 

 

ANA SAYFA             SURELER    KONULAR