SAHİH-İ BUHARİ

Bablar - Konular - Numaralar

KİTABU’L-MEĞAZİ

<< 1574 >>

EK SAYFA – 1574-2

باب: تسمية من سمي من أهل بدر، في الجامع الذي وضعه أبو عبد الله على حروف المعجم.

13. EBU ABDULLAH (EL-BUHARİ)'IN TERTİB ETTİĞİ EL-CAMİ' ADLI ESERİNDE BEDİR'E KATILANLARDAN ADI VERİLENLERİN ADLARININ MU'CEM (ARAP ALFABE) HARFLERİNE GÖRE SIRALANIŞI

 

النبي محمد بن عبد الله الهاشمي صلى الله عليه وسلم.

Nebi Haşim! Muhammed b. Abdullah el-Haşimi Sallallahu Aleyhi ve Sellem

 

إياس بن البكير.

İyas b. el-Bukeyr

 

بلال بن رباح مولى أبي بكر القرشي.

Bilal b. Ebi Rebah Mevla Ebu Bekr es-sıddık (Nebi s.a.v.’in müezzini Bilal r.a.)

 

حمزة بن عبد المطلب الهاشمي

Hamza b. Abdulmuttalib el-Haşimi (Nebi s.a.v.’in amcası)

 

حاطب بن أبي بلتعة حليف لقريش.

Hatib b. Ebi Beltaa - Kureyşlilerle antlaşmalı olan

 

Ebu Huzeyfe b. Utbe b. Rabia el-Kuraşi

 

حارثة بن الربيع الأنصاري، قتل يوم بدر، وهو حارثة بن سراقة، كان في النظارة.

Harise b. er-Rabi el-Ensari -Bedir günü öldürülmüş olup, Harise b. Surakc1dır . belli bir yeri bekleyen bekçiler arasında idi-

 

خبيب بن عدي الأنصاري.

Hubeyb b. Adiy el-Ensari

 

خنيس بن حذافة السهمي.

Huneys b. Huzafe es-Sehmi

 

رفاعة بن رافع الأنصاري.

Rifaa b. Rafi' el-Ensari

 

رفاعة بن عبد المنذر أبو لبابة الأنصاري.

Rifaa b. Abdulmunzir Ebu Lubabe el-Ensari

 

الزبير بن العوام القريشي.

Zübeyr b. Awam el-Kuraşi

 

زيد بن سهل أبو طلحة الأنصاري.

Zeyd b. Sehl Ebu Talha el-Ensari

 

أبو زيد الأنصاري.

Ebu Zeyd el-Ensari

 

سعد بن مالك الزهري.

Sad b. Malik ez-Zühri

 

سعد بن خولة القرشي.

Sad b. Havle el-Kuraşi

 

سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي.

Said b. Zeyd b. Amr b. Nufeyl el-Kuraşi

 

سهل بن حنيف الأنصاري.

Sehl b. Huneyf el-Ensari

 

ظهير بن رافع الأنصاري وأخوه.

Zuhayr b. Rafi' el-Ensari

 

عبد الله بن عثمان.

(kardeşi) Abdullah b. Osman

 

أبو بكر الصديق القرشي.

Ebu Bekir es-Sıddık el-Kuraşi

 

عبد الله بن مسعود الهذلي.

Abdullah b. Mes'ud el-Huzeli

 

عتبة بن مسعود الهذلي.

Utbe b. Mes'ud el-Huzeıı

 

عبد الرحمن بن عوف الزهري.

Abdurrahman b. Avf ez-Zühri

 

عبيدة بن الحارث القرشي.

Ubeyde b. el-Haris el-Kuraşi

 

عبادة بن الصامت الأنصاري.

Ubade b. es-Samit el-Ensari

 

عمر بن الخطاب العدوي.

Ömer b. el-Hattab el-Adevi

 

عثمان بن عفان القرشي، خلفه النبي صلى الله عليه وسلم على ابنته، وضرب له بسهمه.

Osman b. Affan el-Kuraşi --Nebi s.a.v. onu (Osman'ın eşi ve) hasta olan kızına bakması için Medine'de bırakmış ve ona ganimetten payını da vermişti--

 

علي بن أبي طالب الهاشمي.

Ali b. Ebi Talib el-Haşimi]

 

عمرو بن عوف، حليف بني عامر بن لؤي.

Amir b. Luey oğullarının antlaşmalısı Amr b. Avf

 

عقبة بن عمر الأنصاري.

Ukbe b. Amr el-Ensarİ

 

عامر بن ربيعة العنزي.

Amir b. Rabia el-Anezİ

 

عاصم بن ثابت الأنصاري.

Asım b. Sabit el-Ensarİ

 

عويم بن ساعدة الأنصاري.

Uyeym b. Saide el-Ensarİ

 

عتبان بن مالك الأنصاري.

Itban b. Malik el-Ensarİ

 

قدامة بن مظعون.

Kudame b. Maz'un

 

قتادة بن النعمان الأنصاري.

Katade b. en-Nu'man el-Ensari

 

معاذ بن عمرو بن الجموح.

Muaz b. Amr b. el-Cemuh

 

معوذ بن عفراء وأخوه.

Muawiz b. Afra

 

مالك بن ربيعة أبو أسيد الأنصاري.

Onun kardeşi Malik b. Rabia Ebu Useyd el-Ensari

 

مرارة بن الربيع الأنصاري.

Murare b. er-Rabi el-Ensari

 

معن بن عدي الأنصاري.

Ma'n b. Adiy el-Ensari

 

مسطح بن أثاثة بن عباد المطلب بن عبد مناف.

Mistah b. Usase b. Abbad b. el-Muttalib b. Abdi Menaf

 

مقداد بن عمرو الكندي، حليف بني زهرة.

Zühre oğullarının antlaşmalısı Mikdad b. Amr el-Kindi

 

هلال بن أمية الأنصاري

Hilal b. Umeyye el-Ensari

 

رضي الله عنهم.

Radıyallahu an hum

 

Fethu’l-Bari Açıklaması:

 

"el-Cami adlı eserinde Bedir'e katılanlardan adı verilenlerin isimleri" Maksat bu eserde adı verilmeyenıerin dışarıda tutulması ile hiçbir şekilde el-Cami'de sözü edilmeyenlerdir. el-Cami'den kasıt bu kitaptır. Adı verilenlerden kasıt ise ondan yahut da başkasından gelen bir rivayette sözü edilerek Bedir'de bulunduğu belirtilenlerdir. Yoksa onun Bedir'e katıldığı belirtilmeden sadece anılmış olması değildir. Böylelikle Ebu Ubeyde b. el-Cerrah gibi kimselerin ismini niçin yazmadığı sorusu da cevaplandırılmış olur.. Çünkü Ebu Ubeyde'nin Bedir'e katıldı ğında ittifak vardır. Üstelik bu kitabın çeşitli yerlerinde de zikredilmiş bulunmaktadır. Ancak onun Bedir'de bulunduğuna dair açık bir ifade Buhari'de yer almamıştır.

 

"Nebi Muhammed b. Abdullah el-Haşimi sallallfıhu aleyhi ve sellem" Derim ki: Öncelikle onu zikretmeye başlamlş olması" teberruken ve adının anılmasının uğurlu görülmesindendir. Yoksa bu zaten kat'i olarak bilinen bir husustur.