DEVAM: 24.
Rasulullah’ın Recmedilmesini Emrettiği Cüheyneli Kadın
حَدَّثَنَا
عَبْدُ
اللَّهِ بْنُ
مَسْلَمَةَ
الْقَعْنَبِيُّ
عَنْ مَالِكٍ
عَنْ ابْنِ
شِهَابٍ عَنْ
عُبَيْدِ
اللَّهِ بْنِ
عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ
عُتْبَةَ
بْنِ
مَسْعُودٍ عَنْ
أَبِي
هُرَيْرَةَ
وَزَيْدِ
بْنِ خَالِدٍ
الْجُهَنِيِّ
أَنَّهُمَا
أَخْبَرَاهُ
أَنَّ رَجُلَيْنِ
اخْتَصَمَا
إِلَى
رَسُولِ
اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
فَقَالَ
أَحَدُهُمَا
يَا رَسُولَ
اللَّهِ اقْضِ
بَيْنَنَا
بِكِتَابِ
اللَّهِ
وَقَالَ الْآخَرُ
وَكَانَ أَفْقَهَهُمَا
أَجَلْ يَا
رَسُولَ
اللَّهِ فَاقْضِ
بَيْنَنَا
بِكِتَابِ
اللَّهِ
وَأْذَنْ لِي
أَنْ
أَتَكَلَّمَ
قَالَ
تَكَلَّمْ قَالَ
إِنَّ ابْنِي
كَانَ
عَسِيفًا
عَلَى هَذَا
وَالْعَسِيفُ
الْأَجِيرُ
فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ
فَأَخْبَرُونِي
أَنَّ عَلَى ابْنِي
الرَّجْمَ فَافْتَدَيْتُ
مِنْهُ
بِمِائَةِ
شَاةٍ وَبِجَارِيَةٍ
لِي ثُمَّ
إِنِّي
سَأَلْتُ أَهْلَ
الْعِلْمِ
فَأَخْبَرُونِي
أَنَّ عَلَى
ابْنِي
جَلْدَ
مِائَةٍ
وَتَغْرِيبَ
عَامٍ
وَإِنَّمَا
الرَّجْمُ
عَلَى
امْرَأَتِهِ
فَقَالَ
رَسُولُ
اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
أَمَا
وَالَّذِي
نَفْسِي
بِيَدِهِ
لَأَقْضِيَنَّ
بَيْنَكُمَا
بِكِتَابِ
اللَّهِ أَمَّا
غَنَمُكَ
وَجَارِيَتُكَ
فَرَدٌّ إِلَيْكَ
وَجَلَدَ
ابْنَهُ
مِائَةً
وَغَرَّبَهُ
عَامًا
وَأَمَرَ
أُنَيْسًا
الْأَسْلَمِيَّ
أَنْ
يَأْتِيَ
امْرَأَةَ
الْآخَرِ
فَإِنْ
اعْتَرَفَتْ رَجَمَهَا
فَاعْتَرَفَتْ
فَرَجَمَهَا
Ebû Hureyre ve Zeyd b.
Halid el-Cüheni (radıyallahu anhûmâ)'dan; şöyle haber vermişlerdir: İki adam,
Rasulullah'a dâvalarını getirdiler, (dâvâlaştılar). Birisi: "Yâ
Rasulullah! Aramızda Allah'ın kitabı ile hükmet" dedi. Öbür hasım: -O
ikisinin daha anlayışlısı idi-. "Evet, yâ Rasulullah! Aramızda Allah'ın
Kitabı ile hükmet. Bana da izin ver konuşayım" dedi. Rasulullah: "Haydi
konuş" buyurdu. Adam şöyle dedi: " Oğlum bu adam'ın yanında ücretli
(işçi) idi. Karısı ile zina etti. Bana, oğlumun recmedilceğini söylediler. Ben
de, yüz koyun ve bir de câriye vererek oğlumu kurtardım. Sonra ilim adamlarına
sordum. Onlar, oğluma yüz değnek had ve bir yıl sürgün gerektiğini, sadece onun
karısının recmedileceğini söylediler.
Resûlullah (s.av);
"Canım elinde olan Allah'a yemin ederim ki, aranızda, Allah'ın Kitabı ile
hükmedeceğim. Koyunların ve cariyen sana geri verilecektir" buyurdu.
Adamın oğluna yüz deynek vurdu. Ve bir yıl sürgün etti. Üneys el-Eslemî'ye de,
diğerinin karısına gitmesini, eğer itiraf ederse recmetmesini emretti: Kadın
îtirâf etti, Üneys de recmetti.
İzah:
Buhârî, Ahkâm; Sulh;
eymân ve'n-nûzûr; hudûd; Müslim, hudûd; Tirmizî. hudûd; Nesâi. kudât; İbn Mâce
hudûd; Dârimî, hudûd; Mâlik, hudûd; Ahmed. b Hanbel, III. 115, 116
Dahhak el-Eslemî'nin
oğludur. Şamlılardan sayılır.
Hadiste görüldüğü
üzere, Rasulullah'a dâvalarını arzeden sahabeler, onun Allah'ın hükmü ile hükmedeceğini
bildikleri halde, "Aramızda Allah'ın Kitabı ile hükmet" demişlerdir. Bundan
maksat; aralarında sulh, cezayı hafifletme v.s. gibi bir şeye meyletmeden hüküm
ne ise onunla hükmetmesidir.
Rasulullah (s.a.v.) de
adamların isteğine karşılık, Allah'ın Kitabı ile hükmedeceğini söyleyerek,
muhsan olan kadına recm, muhsan olmayan gence de celd (sopa) ve sürgün cezası
vermiştir. Kur'an-ı kerimde, okunan bir ayet olarak recm ayeti mevcut
olmadığına göre, recm cezasını Allah'ın Kitabına bağlamak nasıl olmaktadır?
Ulemâ bu soruya birkaç şıkta cevap vermişlerdir:
1- Hadisteki,
"Kitap" tan murat; farz ve gerekliliktir. Yâni manâ; "aranızda
Allah'ın farz kıldığı ve gerekli kıldığı şekilde hükmedeceğim" demektir.
Nitekim bâzı âyetlerde "kitap", farz manâsında kullanılmıştır. Meselâ
bir ayette: "Size kısas farz kılındı" [Bakara 178] bir ayette
"Oruç size farz kılındı..."[Bakara 183] başka bir ayette de :
"Allah'ın size farzı...."[Nisa 24] Buyurulmaktadır.
2. Her ne kadar
Kur'anda recm lafzan mevcut değilse de icmâlen mevcuttur. "Sizden zina
eden iki kişiye eziyet edin"[Nisâ 16] anlamındaki âyette
"eziyet" recme de şâmildir.
3- Bir ayette:
"Kadınlarınızdan zina edenlere, bunu isbât edecek aranızdan dört şahit
getirin, şahitlik ederlerse ölünceye veya Allah onlara bir yol açana kadar
evlerde tutun."[Nisa 15] buyurulmaktadır.
Ayet, onlar için bir
yol açılacağını içermektedir. Bu yolda sünnetle açılmıştır. Nebiimiz (s.a.v.):
(Hükmü) Benden alın. Allah onlar için bir yol açmıştır. Bekâr bekar ile zina
ederse cezası yüz deynek ve bir yıl sürgündür. Evlenmiş olan, evlenmiş olanla
zina ederse cezası yüz deynek ve recmdir" buyurmuştur.
4- Recm âyeti, Kur'ân
ayetlerindendir. Onun metni neshedilmiştir, hükmü bakidir. Nitekim Hz.Ömer
(r.a) Allah; "Evli kadın ve evli erkek zina ederlerse onları
recmedin." ayetini indirdi. "Biz onu okurduk" demiştir.
Bu dört şık ayrı ayrı
veya birlikle ele alınınca, Rasulullah (s.a.v.)'in "Aranızda Allah'ın
kitabı ile hükmedeceğim" sözünün manâsı anlaşılır.
Hadis-i şerif hüküm
itibariyle hayli zengindir. Bir kısmı, daha önceki hadislerde de geçen bu
hükümleri özetlemek istiyoruz.