SAHİH-İ MÜSLİM |
İSTİSKA |
190- İSTİSKADA (YAĞMUR
DUASINDA) DUA EDERKEN ELLERİ KALDIRMAK BABI
2071- Bize Ebu Bekr b.
Ebi Şeybe tahdis etti, bize Yahya b. Ebu Bukeyr, Şu'be'den tahdis etti. O
Sabit'den, o Enes'den şöyle dediğini rivayet etti: Dua halinde Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in, koltuk altlarının beyazı görününceye kadar
ellerini kaldırdığını gördüm.
Diğer tahric: Nesai,
1747
2072- Bize Abd b. Humeyd
de tahdis etti, bize Hasan b. Musa tahdis etti, bize Hammad b. Mesleme,
Sabit'ten tahdis etti, o Enes b. Malik'den rivayet ettiğine göre Nebi
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) yağmur duası yaptı ve avuçlarının dış tarafı ile
semaya işaret etti. (Avuçlarının dışını semaya doğru çevirdi).
Diğer tahric: Ebu Davud,
1171
2073- Bize Muhammed b.
el-Müsenna da tahdis etti, bize Yahya b. Said, İbn Ebu ArUbe'den tahdis etti, o
Katade'den rivayet ettiğine göre Enes b. Malik rivayeti kendilerine Nebi
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den buna yakın olarak tahdis etti.
2074- Bize Muhammed b.
el-Müsenna da tahdis etti, bize İbn Ebu Adiyy ve Abdu'l-A'la, Said'den tahdis
etti, o Katade'den, o Enes'ten rivayet ettiğine göre, Allah'ın Nebi'si
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) yağmur duası dışında hiçbir duasında ellerini (bu
kadar) kaldırmazdı. (Yağmur duasında) koltuk altının beyazı görününceye kadar
ellerini kaldırırdı.
Ancak Abdu'l-A'la:
"Koltuk altının beyazı, yahut koltuk altlarının beyazı görününceye
kadar" demiştir.
Diğer tahric: Buhari,
1031, 3565; Ebu Davud, 1170; Nesai, 1512; İbn Mace, 1180
AÇIKLAMA: (2072)
"Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yağmur duası yaptı ve avuçlarının dış
tarafı ile semaya işaret etti." Mezheb alimlerimizden bir topluluk ve
başkalarının dediklerine göre kıtlık ve benzeri bir belanın kaldırılması için
yapılan bütün dualarda sünnet, ellerini kaldırıp ellerinin dış tarafını semaya
doğru çevim;ızktir. Ama herhangi bir şeyi istemek ve onu elde etmek için dua
edecek olursa avuç içini semaya doğru açar. Bu görüşlerine bu hadisi delil
göstermişlerdir.
(2074) "Enes
(r.anh)'dan rivayete göre Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hiçbir duasında
ellerini kaldırmazdı, yağmur duası müstesna ... " Bu hadisin zahirı anlamı
Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in ellerini yağmur duasından başka bir duada
kaldırmadığı gibi yanlış bir kannat uyandırmaktadır. Durum böyle değildir,
aksine dua esnasında Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in ellerini yağmur
duası dışındaki hallerde de kaldırdığı sabH olmuştur. Ve bunlar sayılamayacak
kadar çoktur. Ben Buhari ve Müsiin,;'in Sunih'lerinde yahut bunların birisinde
yer alan yaklaşık otuz kadar hadisI bir araya getirmiş bulunuyorum. Bunları
Mühezzeb Şerhi'nin, Sıfatussalat (namazın kılın ış şekli) babının sonlarında
zikrettim. Bu hadis de "o, ellerini koltuk altlarının beyazı görülecek
kadar ileri derecede ancak yağmur duasında kaldırmıştır" diye yorumlanır.
Yahut da bu sözleri "ben onun (ellerini bu şekilde) kaldırdığını görmedim,
demek olur. Halbuki başkası onun ellerini kaldırdığını görmüştür. Bu durumda,
büyük bir topluluk teşkil eden pek çok yerde ellerini kaldırdığını
söyleyenlerin rivayetleri, bu gibi dualarda hazır bulunmamış tek bir kişinin
rivayetine göre öncelenir. Ve sözünü ettiğimiz sebep dolayısı ile o bir kişinin
rivayeti de mutlaka tevil edilir. Allah en iyi bilendir.
(2074) "Katade
Enes'den" diğer rivayet yolu ile "Katade'den rivayete göre Enes b.
Malik kendilerine tahdis etti" denilmektedir. Bununla da Katade'nin bu
hadisi Enes'den dinlemiş olduğu beyan edilmiştir. Daha önce Katade'nin tedlis
yaptığı, tedlis yapan ravinin o hadisi sema yolu ile dinlediği sabit olmadıkça
an'ne'sinin (an lafzını kullanarak yaptığı rivayetin) delil gösterilmeyeceği de
geçmiş bulunmaktadır. Müslim böylelikle ikinci rivayet yolu ile semaının sabit
olduğunu açıklamış bulunmaktadır.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
191- YAĞMUR
DUASINDA DUA ETMEK BABI