ABDEST – ĞUSÜL – TAHARET – VUDU’
Görünen ve görünmeyen kirden temizlik yapmak ALLAH'ın huzuruna
çıkan yada O'na yaklaşmaya çalışan için gereklidir. Bu anlaşılması kolay bir
şeydir. En büyük olan ve her şeyi yaratan ZAT ile ilgili işlerde temiz ve
edepli olmak beklenmezse kim için beklenir!!!
Abdest te böyledir; Huzura çıkacak kişinin hazırlığının bir
bölümüdür.
Niyet, Ağza ve burna su alma, yüzü yıkama, elleri ve kolları
dirsekler dahil yıkama, baş-kulak-ense'ye mesh etme ve ayakları yıkama.
Niyet: Şafii'de farzdır - Hanefide sünnet, Ağza burna su alma
Hanefi'de farzdır - Şafii'de sünnet. Mesh'te ise baş farzdır. Ayaklar ise mesh
değil yıkanır.
En azı tüm abdest için iki su bardağı su ve birer kez, en çoğu
azaları üçer kere yıkamaktır.
Gusül’de ise En azı Niyet ve baş ile başlayıp tüm vücudu tamamen
ıslatmak yeterlidir. Güzeli ise önce temizlik sonra tüm vücudu yeterince
yıkamaktır. –her yer üçer kere üzerinden su geçecek şekilde ıslatılır-
FIKHİ AÇIKLAMA: Dilbilginlerinin çoğunluğu şöyle demektedir: Mastar olan fiilleri
anlatılmak istenince ilk harfleri ötreli olmak üzere, "vudu" ve
"tuhur" (abdest almak) kullanılır. Kendisi ile temizlenilecek su
kastedilecek olursa, ilk harfleri fethalı olarak "vedu" ve
"tahur" denilir.
İbnu'l-Enbari, dilbilginlerinden ve başkalarından
pek çok kimse dilbilginlerinin birçoğundan bunu böylece nakletmişlerdir. Halil,
Esmaı, Ebu HfÜim es-Sicistanı, el-Ezherı ve bir topluluk ise her iki halde de
ilk harflerinin fethalı olduğu kanaatini benimsemişlerdir. MetSJi' sahibi de
şöyle demektedir: Her iki halde de ötreli okundukları nakledilmiştir.
"Vudu"nun asıl anlamı güzellik ve
temizlik demek olan "vedaet"den gelmektedir. Namaz abdestine
"vudu" adının veriliş sebebi ise, abdest alanı temizleyip, onu
güzelleştirdiğinden dolayıdır. "Taharet"in de asıl anlamı temizlik ve
pisliklerden korunmak (tenezzüh) dür.
"Gusl"e gelince, bundan kasıt eğer su
ise, baştaki gayn harfi ötreli (ğusı) olur. Eğer mastar kastedilirse gayn harfi
ötreli de, fethalı da okunabilir, her ikisi de meşhur iki söyleyiştir.
Bazıları da şöyle demektedir: Eğer
"yıkamak" anlamında mastar ise gayn harfi fethalı olur. Şayet
yıkanmak anlamı kastedilirse ötreli söylenir. "Cuma günü guslü
sünnettir" sözü ile "cünuplükten gusletmek vaciptir" ve benzerlerinde
olduğu gibi.
Fakihlerin lahni (kelimeleri yanlış telaffuzu)
ile ilgili eser tasnif etmiş bazı kimselerin söyledikleri cünüplükten
gusletmek, Cuma günü için gusletmek ve benzeri sözlerinde gayn harfini telaffuz
etmek lahndir şeklinde söyledikleri ise onlann bir hatasıdır. Aksine fukahfuun
bu söyledikleri belirttiğimiz gibi doğru olandır.
Gayn har-fi. kesreli olarak "gısl" ise
hatmi ve buna benzer başın kendisiyle yıkandığı (hoş kokan) şeylerin ismidir.
Allah en iyi bilendir.
KAYNAKLARDA
|
ABDEST İMAM ŞAFİİ EL-UMM DA TAHARET VE
ABDEST İMAM NEVEVİ MİNHAC DA TAHARET VE ABDEST |
|
GUSÜL |