DEVAM: 28 - SU İLE
İSTİNCA BABI
حَدَّثنَا
أَبُو كريب.
حَدَّثنَا
معاوية بْن
هشام، عَن
يونس بْن
الحارث، عَن
إبراهيم بْن
أَبِي
ميمونة، عَن
أَي صالح، عَن
أَبِي هُرَيْرَة؛
قَالَ:
-
قَالَ رَسُول
اللَّه صَلى
اللَّه
عَلَيْهِ
وَسَلمْ:
((نزلت فِيْ أهل
قباء {فيه
رجال يحبون
أَن يتطهروا
واللَّه يحب
الَمْطهرين} ((9
/سورة التوبة/
الآية 108)) قَالَ:
كانوا
يستنجون
بالَمْاء
فنزات فيهم
هَذِهِ
الآية)).
حديث أَبِي
هُرَيْرَة
هَذَا،
رَوَاهُُ أَبُو
داود فِيْ
كتاب الطهارة،
والترمذيّ
فِيْ التفسير.
وقد نبه
عَلَى ذلك
صاحب الزوائد.
Ebu Hureyre
r.a.’den rivayet edildiğine göre Resulullah s.a.v. şöyle buyurmuştur:
''
Kuba halkı hakkında: ‘...Orada
pisliklerden iyice temizlenmeyi seven adamlar vardır.Allah da böylece çok temizlenenleri
sever. ‘ (Tevbe,108) ayeti indi. Resul-i Ekrem Sallallahu Aleyhi ve Sellem buyurdu ki:
'' Onlar (Kuba
ehli) su ile taharetlenirlerdi.Bu nedenle onlar hakkında bu (övücü) ayet indi.
''
Not: Ebu
Hureyre'nin bu hadisini Ebu Davud Taharet kitabının başında ve Tirmizi de
Tefsir bahsinde rivayet etmişlerdir. Zevaid sahibi buna işaret etmiştir.
Diğer tahric:
Ebu Davud, tahare; Tirmizi, tefsir
AÇIKLAMA:
Bu babta
zikredilen hadisler, Nebi s.a.v.'in su ile taharetlendiğini ve 16'ncı babta
geçen hadisler de' O'nun taşlar ile istinca ettiğini isbat etmektedir. Fakat
Nebi s.a.v.'in taşla istinca ve su ile hataretlenmeyi beraber yapıp yapmadığı
hususu ihtilaflıdır. Bununla beraber alimlerin cumhuruna göre önce taş ile
istinca edip bunun arkasında su ile taharetlenmek efdaldır. Su veya taş ile
temizlenmek isteyen kimse suyu tercih etmelidir. Mamafih yalnız taş ile veya
yalnız su ile istinca etmekle yetinmek de caizdir.
Tevbe suresinin
108'inci ayeti ile övülmeye mazhar kılındığı burdaki 357 nolu hadisle
bildirilen Kuba halkının taharetlenmelerine gelince, buna ait rivayetlerin
çoğunda onların su ile taharetlendikleri belirtilmekle yetinilmiştir. Yani
onların sudan önce taşla istinca ettikleri durumu belirtilmemiştir. Bezzar'ın
Müsned'inde beyan ettiği bir sened ile İbn-i Abbas r.a.'den yapılan bir
rivayete göre Kuba halkı taş ve su ile birlikte taharetlenirlerdi. Nevevi,
İbnü'r-Rif'at ve El-Muhibbu'tTabari Kuba halkının yalnız su ile
taharetlendiklerine dair rivayetlerin sıhhatli olduğunu ve diğer rivayetlerin
sahih olmadığını söyleyenlerdendirler.
357 nolu Ebu
Hureyre r.a.'in hadisini. Ebu Davud «Taharet» kitabının başında ve Tirmizi'de
«Tefsir» bahsinde rivayet etmiştir.
355 nolu
hadisin: «Ey Ensar topluluğu!» hitabı ile ilgili olarak Sindi der ki burada
Nebi s.a.v.'in Ensar'a hitabetmesi Muhacirlerin çoğunun taş ile istinca etmekle
yetindiklerine delalet eder.
Sünen-i Ebi
Davud'un şerhi El-Menhel müellifi de Taharet kitabının su ile istinca babında
açıkladığına göre Ashab-ı Kiram'dan Huzeyfe bin El-Yeman, İbn-i Ömer, ve İbn-i
Zübeyr su ile istihca etmezlerdi.
Kuba, Medine-i
Münevvre'ye çok yakın bir köydür. Hicrette Resul-i Ekrem s.a.v. burada bir kaç
gün kalmış ve İslam'da ilk mescid burada inşa edilmiştir. Bu mescidin fazıleti
hakkında müteaddid hadisler de vardır. Nesei'nin Sehl bin Hanif'den rivayet
ettiği bir hadiste Resul-i Ekrem s.a.v. şöyle buyurmuştur:
«Kim çıkıp Kuba
mescidine varsa ve orada iki rek'at namaz kılsa bir umre kadar sevap kazanır.
Tirmizi hariç
diğer Kütüb-i Sitte'de İbn-i Ömer r.a.'den rivayet edilen diğer bir hadise göre
Resul-i Ekrem s.a.v. her Cumartesi günü yaya veya binerek Kuba mescidini
ziyaret eder ve içinde iki rek'at namaz kılardı. Müellifin 1411, 1412 nolu
hadisleri bu mescidin fazileti hakkındadır.