DEVAM: 2. RESULULLAH
S.A.V.'İN HADİS'İNE TA'ZİM VE ONA MUARIZ OLANI TEHDİD
حَدّثَنا
أحمد بن ثابت
الجدري و أبو
عمر وحفص بن
عمر؛ قَالا:
حَدّثَنا عبد
الوهاب
الثقفي، حَدّثَنا
أيوب عَنْ
سَعِيد بن
جبير، عَنْ
عَبْدُ اللّه
بن المغفل؛
-
أنه كان جالسا
إلى جنب ابْن
أخ له فحذف. فنهاه،
وقال: إن
رَسُول اللّه
صلى اللّه
عليه وسلم نهى
عنها وقَالَ
((إنها لا تصيد
صيدا ولا تنكي
عدوا، وإنها
تكسر السن
وتفقأ العين)).
قَالَ، فعاد
ابْن أخيه
يحذف. فقَالَ:
أحَدّثَك أن
رَسُول اللّه
صلى اللّه
عليه وسلم نهى
عنها ثم عدت تحذف؟
لا أكلمك
أبداً.
Abdullah bin
Muğaffel r.a.’den rivayet edildiğine göre yeğeni (erkek kardeşinin oğlu) onun
yanında oturuyordu. Yeğeni sapan ile fiske taşını attı. Abdullah onu taş
atmaktan men etti ve dedi ki; “Resulullah s.a.v., sapanla fiske taşını
atmayı yasakladı ve; <Sapanla atılan taş ile av avlanmaz, düşman da
yaralanmaz –kırılmaz- öldürülmez ve muhakkak diş kırar, göz yaralar
–çıkarır-.> buyurdu.”
Abdullah’ın
yeğeni tekrar sapanla taş atınca Abdullah ona; “Ben sana Resulullah s.a.v.’in
sapanla taş atmayı yasakladığına dair hadis-i şerif okuyorum sen yine taş
atmaya başladın artık bundan sonra ilelebed seninle konuşmayacağım”, dedi.
AÇIKLAMA: Bu hadis-i şarif'in ihtiva ettiği önemli şer'i hüküm Abdullah b. Muğaffel'in '' Bundan sonra ilelebed seninle
konuşmayacağım'' sözüdür. Demek ki, Resulullah (s.a.v.) 'in sünnet-i
seniyyesine muhalefetle onun yasakladığı bir şeye israr ve devam eden kişiyi
terketmek ve ona küs durmak caiz ve uygundur.
''Mu'min
kişinin din kardeşinden üç günden fazla küs kalması caiz değildir.'' mealindeki
hadis-i şerif 'in böyle bir dini mes'eleden dolayı küs kalmaya şümulü yoktur.
Diğer bir Şer'i
hüküm de ''Bununla av avlanmaz'' buyuruğudur. Şu halde sapanla atılan fiske
taşı ile vurulan ve öldürülen hayvan eti yenmez. Bu çeşit hayvan eti, yenmesi
haram olan etler hakkındaki M a i d e suresinin 3. ayetinde geçen ''Mevkuze''
(sopa ve benzeri şeylerle vurulup öldürülen hayvan) kelimesinin şumulüne
girdiği bu hadisle açıklanmış olur.