DEVAM: 9- MESCİDLERİ
TEMİZ TUTMAK VE GÜZEL KOKULARLA GÜZELLEŞTİRMEK BABI
حَدَّثَنَا
أحمد بْن
سنان.
حَدَّثَنَا
أبو معاوية،
عَن خالد بْن
إياس، عَن
يحيى بْن عَبْدُ
الرحمن بْن
حاطب، عَن أبي
سعيد الخدري؛
قَالَ:
-
أول من أسرج
في المساجد
تميم الداري.
في الزوائد:
هو موقوف. وفي
إسناده خالد
بْن إياس،
اتفقوا على
ضعفه.
Ebu Said-i Hudri
(r.a.)'den rivayet edildiğine göre şöyle demiştir :
Mescidlerde ilk
lamba yakan zat Temim ed-Dari (r.a.)dir."
Not; Zevaid'de;
Hadis mevkuftur. İsnadırıdaki ravilerden Halil bin İyas'ın zayıflığı üzerinde
alimler ittifak etmişlerdir, denmiştir.
AÇIKLAMA :
Kütüb-i Sitte
sahibierinden yalnız İbn-i Mace'nin rivayet ettigi anlaşılan bu hadis, mescidlerde
ışık yakmanın meşruluğuna kanıttır. Ebu Davud'un 'Mescidlerde lamba yakmak
babı'nda rivayet ettiği hadıse göre Nebi (s.a.v.)'in azatlı cariyesi Meymune
bin-t Sa'd (r.anha), Nebi (s.a.v.)'den Mescid-i Aksa'da namaz kılmanın hükmünü
sormuş. Nebi (s.a.v.) de:
"Oraya
gidiniz ve içinde namaz kılıııız. (O bölgedekı şehirler. o sıralarda gayr-i
müslimlerin hakimiyetindeydi.) Eger sizler Mescid-i Aksa'ya gidemez ve içinde
namaz kılamazsanız kandillerinde yakılacak zeytin yağını gönderiniz."
buyurmuştur.
Ebu Davud'un
rivayet ettigi bu hadıs İbn-i Mace tarafından da rivayet edilmiştir. Bahsi
geçen iki hadis, mescidIerde lamba, kandil ve benzeri ışıkların yakılmasının
meşruluğuna delalet eder.
EI-Menhel
yazarı, Meymune (r.anha)'nın hadisinden çıkarılan fıkhi hükümleri şöyle
sıralamıştır:
1- Mescid-i
Aksa'nın fazileti ve orada namaz kılmak için yolculuk edilmesinin meşruluğu
anlaşılıyor.
2- Yakılmak
üzere mescidlere yakıt göndermek, hatta başka şehirlerdeki mescidIere göndermek
meşrudur.
3- Küfür
diyarında bulunan mescidlerde namaz kılmak isteyen müslümanların yararlanması
için mescidIerin aydınlatılmasında kullanılmak üzere oralara zeytin yağı
göndermek meşrudur. Mescidlerin yararına olan başka maddeler de yağ gibidir.
4- Şer'i hükmü
bilmeyen kimse, bilenlere sorup öğrenmelidir,