1- NAMAZA BAŞLAMAK BABI
حَدَّثَنَا
علي بْن
مُحَمَّد
الطنافسي. حَدَّثَنَا
أبو أسامة.
حدثني عَبْدُ
الحميد بْن جعفر.
حَدَّثَنَا
مُحَمَّد بْن
عمرو بْن عطاء؛
قَالَ:
-
سمعت أبا حميد
الساعدي يقول:
كان رَسُول
اللَّهِ
صَلَى
اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسلَّمْ
إذا قام إلى
الصلاة
استقبل
القبلة، ورفع
يديه وقال
((اللَّه أكبر)).
Ebu Humeyd
es-Saidi (r.a.)'den şöyle söylemiştir: Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
namaz'a kalktığı zaman kıbleye doğru durup ellerini kaldırır ve:
«Allahu
ekber.» derdi.
Diğer tahric:
Tirmizi, Ahmed, Beyhaki, Ebu Davud. İbn-i Hibban ve Tahavi de uzun ve kısa
metinler halinde rivayet etmişlerdir.
AÇIKLAMA:
Hadiste
Peygamber (s.a.v.)'in namaza başlarken kıbleye doğru durup mübarek ellerini
kaldırdığı ve; -Allahu Ekber,. diyerek namaza başladığı bildiriliyor. Ellerin
kaldırılmasıyla ilgili açıklamayı, eIlerin kaldırılmasıyla ilgili hadislerin
rivayet edildiği bu bölümün onbeşinci babında ve kıbleye doğru durma ile
ilg,ili izahı, bu bölümün 56. babında yapacağız. İnşaallah!
Sindi:
'Hadiste, ellerin tekbirden önce veya sonra kaldırılacağına delalet yoktur.
Başka hadisler, eIlerin tekbir alınmadan önce kaldırılacağına delalet eder. Bu
nedenle mutlak olarak geçen hadisleri böyle yorumlamak uygundur. Diğer taraftan
hadisin zahirine göre Peygamber (s.a.v.), namaz için niyet ederken dille
söylemezdi. Bunun için bir çok alim: Dille niyet etmek bid'attir, demiştir.
Lakin alimlerin ekserisi, kalble getirilen niyet hususunda, dil kalbe muvafakat
etsin diye niyeti dille söylemenin müstahablığına hükmetmişlerdir,' demiştir.
Namaza
başlarken: 'Allahu Ekber' diyerek namaza girmenin gerekliliğine bu hadis
delildir. Cumhurun ve eski ve yeni tüm ilim ehlinin. kavli budur.
Ebu Hanife:
Ta'zime delalet eden herhangi bir lafızia namaza başlamak caizdir, demiştir.
Fakat İbn-i Mace, Tirmizi, Şafii, Ahmed, Bezzar, el-Hakim, İbnü's-Seken, Ebu
Davud ve başkalarının Ali (r.a.)'den merfu' olarak rivayet ettikleri.
....."Namazın tahrimi tekbirdir..'' hadisini, izah etmekte olduğumuz
hadisi ve benzeri hadisleri delil göstermişlerdir. Cumhur, tekbir ile namaza
girileceğine hükmetmiş olmakla beraber, okunacak tekbir lafzı hususunda kendi
aralarında ihtilaf etmişlerdir. Şöyle ki :
İmam Malik ile
İmam Ahmed ve selef ulemasının ekserisine göre ise, namaza ancak "Allahu
ekber" lafızıyla başlanabilir. İmam-ı Şafii'ye göre ise, "Allahu
ekber*' ve "Allahu'I-Ekber" lafızlarından biriyle başlanabilir. Bu
iki lafzın dışında bir lafızla başlamak caiz değildir. Delili ise, mevzumuzu
teşkil eden hadis-i şeriftir. Bu hadisten anlaşılan budur. Çünkü Ekber lafzının
başına "el" harf-i tarifini ilave etmek hadis-i şerifte yerine
getirilmesi emredilen "Allahu ekber” lafzına bir noksanlık getirmez, ancak
bu lafız yerine başka bir lafız kullanmak, bu emre aykırı düşer.
"Allahu
ekber" lafzından başka bir lafızla namaza başlamanın caiz olmadığını
söyleyen cumhur-u ulemanın delilleri için aşağıdaki Ebu Davud linkini kullanın.
EBU DAVUD’DAKİ AÇIKLAMA İÇİN BURAYA TIKLAYIN