DEVAM: 46- (ABDEST
UZUVLARI) ÜÇER DEFA (YIKAYARAK) ABDEST ALMAK
حَدَّثنَا
أَبُو بَكْرِ
بْن أَبِي
شَيْبَةَ.
وعلي بْن
مَحَمَّد.
قَالاَ:
حَدَّثنَا
وَكِيْع، عَن
سُفْيَان،
عَن عَبْد
اللَّه بْن مَحَمَّد
بْن عقيل، عَن
الربيع بِنْت
معوذ بْن
عفراء؛
-
أَن رَسُول
اللَّه صَلى
اللَّه عَلَيْهِ
وَسَلَمْ
توضأ ثلاثا
ثلاثا.
Er-Rubeyyİ Bint-i
Muavviz bin Afra (Radiyallahu anha)'den: şöyle söylemiştir:
Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) (abdest uzuvlarını) üçer defa (yıkamak suretiyle)
abdest alırdı.
AÇIKLAMA : (413, 414, 415, 416, 417, 418)
Burada geçen
hadisler, Resul-i Ekrem (s.a.v.)'in abdest uzuvlarını üçer defa yıkadığına
delalet ederler. Tirmizi de aynı başlık altında açtığı babta Nebi (s.a.v.)'in
böyle abdest aldığına dair Hz. Ali (r.a.)'in hadisini senedi ile beraber
zikrettikten sonra, konu hakkında Osman, Er-Rubeyyi, İbn-i Ömer, Aişe, Ebu
Ümame, Ebu Rafi', Abdullah bin Amr, Muaviye, Ebu Hureyre, Cabir, Abdullah bin
Zeyd ve Ebu Zer' (r.anhum) hazretlerinden rivayetler bulunduğunu ifade eder. Bu
arada Tirmizi şöyle der:
'Konu hakkında
rivayet olunan en hasen ve en sahih hadis Hz. Ali'nin hadisidir. Bütün alimler
şunda müttefiktirler ki, uzuvları birer defa yıkamak yeterlidir, ikişer defa
yıkamak daha iyidir. En faziletlisi üçer defa yıkamaktır. Daha fazla yıkamak
ise yoktur.' Tirmizi'nin şerhi Tuhfe'de, Hz. Ali 'nin hadisinin Ebu Davud,
Nesai ve İbn-i Maceh (413 nolu) tarafından da rivayet edildiği bildiriliyor.