DEVAM: 25- (CENAZE
NAMAZINDA) BEŞ DEFA TEKBİR ALAN HAKKINDA GELEN HADİSLER BABI
حَدَّثَنَا
إبراهيم بْن
المنذر
الحزامي. حَدَّثَنَا
إبراهيم بْن
علي الرافعي،
عَن كثير ابن
عَبْد اللّه،
عَن أبيه، عَن
جده؛
- أن
رَسُول
اللَّهِ
صَلَى
اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسلَّمْ
كبرها خمساً.
فِي
الزَوائِد:
قال الشافعي
في كثير بْن
عَبْد اللّه:
إنه ركن من
أركان الكذب.
وقال ابن حبان:
روى عَن أبيه
عَن جده نسخة
موضوعة. وقال
ابن عَبْدُ
البر: مجمع
على ضعفه.
وقال النووي:
ضعيف بالاتفاق.
قلت: هو كذلك.
إلا أن
الترمذي صحح
له حديث الصلح
جائز بين
المسلمين
وحديث
التكبيرات في
العيد.
والراوي عنه
إبراهيم بْن
علي، ضعفه البخاري
وابن حبان
ورماه بعضهم
بالكذب.
Kesir bin
Abdillah'ın dedesi (Amr bin Avf el-Yeşkuri) (r.a.)'dan rivayet edildiğine göre: ,
Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) (cenaze namazında) beş defa tekbir almıştır.
Not: Zevaid'de
şöyle denilmiştir: Kesir bin Abdillah hakkında Şafii: O, yalancılık
temellerinden birisidir, demiştir. İbn-i Hibban da: O, babası aracılığıyla
dedesinden, mevzu' hadislerden bir nusha rivayet etmiş, demiştir. İbn-i
Abdi'l-Berr ve Nevevi: Onun zayıflığı hakkında ittifak var, demişlerdir. Ben
derim ki: Bu, böyledir. Ancak Tirmizi Onun: Müslümanlar arasında sulh caizdir,
mealindeki hadisi ile bayram namazındaki tekbirlere ait hadisini sahih
saymıştır. Onun ravisi İbrahim bin Ali'yi de Buhari ve İbn-i Hibban zayıf
saymışlar, bazıları da Ona yalancılık isnad etmişlerdir.