DEVAM: 65- NEBİ
(SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM)'İN VEFATI VE DEFNİNİN ANLATILDIĞI BAB
حَدَّثَنَا
نصر بْن علي.
حَدَّثَنَا
عَبْد اللّه
بْن الزبير،
أبو الزبير.
حَدَّثَنَا
ثابت
البناني، عَن
أَنَس بْن مَالِك؛
قَالَ:
-
لما وجد
رَسُول
اللَّهِ
صَلَى اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسلَّمْ من
كرب الموت ما
وجد، قالت
فاطمة واكرب
أبتاه، فقال
رَسُول
اللَّهِ
صَلَى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسلَّمْ ((لا
كرب على أبيك
بعد اليوم.
إنه قد حضر من
أبيك ما ليس بتارك
منه أحدا.
الموافاة يوم
القيامة)).
فِي
الزَوائِد: في
إسناده عَبْد
اللّه بْن الزبير
الباهلي، أبو
الزبير.
ويقال: أبو
معبد المصري،
ذكره ابن حبان
في الثقات.
وقال أبو حاتم:
مجهول. وقال
الدارقطني:
صالح. وباقي
رجاله على شرط
الشيخين.
Enes bin Malik
(r.a.)'den; şöyle demiştir: Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) (vefat
edeceği gün) ölüm ızdırabını duyunca (kızı) Fatıma (r.anha): Vay babamın
ızdırabına! dedi. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem): «Bu
günden sonra babanın üzerinde hiç ızdırap olmayacaktır. Kıyamete kadar hiç bir
canlıyı bırakmıyacak olan ölüm şüphesiz, babana yaklaşmıştır.» buyurdu.
Not Zevaid'de
şöyie denilmiştir: Bunun isnadında Abdullah bın Zubeyr el•Bahili Ebü'z•Zübeyr
bulunur. Ona Ebu Ma'bed e!-Mısri de denilir. İbn-i Hibban Onu sikalar arasında
zikretmiş; Ebu Hatim ise: O meçhuldür, demiş; Darekutni de; Salihtir. demiştir.
İsnadın kalan ricali, Buhari ve Müslim'in şartı üzerinedirIer.
Tahric: Buhari
bu hadisin baş kısmını rivayet etmiştir.