20 - ORUÇLUNUN
MÜBAŞERET (ÇIPLAK TENİNİN, EŞİNİN ÇIPLAK TENİNE DEĞMESİ) HAKKINDA GELEN
HADİSLER BABI
Mübaşeret ile elle dokunma manası
kastedilmiştir. Mübaşeretin asıl manası ise; erkek ile kadının tenlerinin
örtüsüz temasıdır.
حَدَّثَنَا
أَبُو بَكْر
بْنُ أَبِي
شَيْبَة.
حَدَّثَنَا
إسماعيل بْن
علية، عَن ابن
عون، عَن
إبراهيم؛
قَالَ: - دخل
الأسود
ومسروق على
عائشة. فقالا:
أكان رَسُول
اللَّهِ
صَلَى اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسلَّمْ
يباشر وهو
صائم؟ قالت:
كان يفعل.
وكان أملككم
لإربه.
İbrahim
(en-Nehai)'den rivayet edildiğine göre el-Esved (bin Yezid) ve Mesruk, Aişe
(r.anha)'nın yanına vararak: Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
oruçluyken mübaşeret eder miydi? diye sormuşlar; Aişe (r.anha): Yapardı ve
nefsine en hakim olanınızdı, demiştir.
AÇIKLAMA: Bu hadisin benzeri, diğer Kütüb-i Sitte'de rivayet
edilmiştir. Hadis, oruçluyken mübaşeret etmenin caizliğine delalet eder.
Oruçlunun müba,şeret etmesinin caizliği hususunda alimler arasında ihtilaf
vardır. Bu ihtilaf öpmenin caizliğine dair ihtilafın aynısıdır.
EI-Menhel
yazarı; Oruçlunun eşini öpmesi veya ona mübaşeret etmesi hususundaki ihtilaf,
meninin gelmemesi şartına bağlıdır. Geldiği takdirde alimlerin ittifakıyla
orucu bozulur ve kaza etmesi gerekir. Malik ve İshak'a göre ayrıca Ona kefaret
g?rekir. Şayet bu hareketlerden dolayı mezi gelirse; Hanefi ve Şafii alimlerine
göre kaza gerekmez. Malik, Ahmed ve İshak'a göre kaza gerekir. Bu halin
belireceğini önceden bilirse öpmek veya mübaşeret haramdır.