DEVAM: 16- ŞİĞAR
(SURETİYLE NİKAH) IN YASAKLANMASI BABI
حَدَّثَنَا
أَبُو بَكْر
بْنُ أَبِي
شَيْبَة.
حَدَّثَنَا
يزيد بن
هارون، عن ابن
عون. ح و حَدَّثَنَا
نصر بن علي
الجهضمي.
حَدَّثَنَا يزيد
بن زريع.
حَدَّثَنَا
ابن عون، عن
مُحَمَّد بن
سيرين، عن أبي
العجفاء
السلمي؛
قَالَ: - قَالَ
عمر بن
الخطاب: لا
تغالوا صداق النساء.
فإنها لو كانت
مكرمة في
الدنيا، أو
تقوى عند
اللَّه، كان
أولادكم
وأحقكم بها
مُحَمَّد
النَّبِيّ
صَلَى
اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلمْ.
ما أصدق امرأة
من نسائه ولا
أصدقت امرأة
من بناته أكثر
من اثنتي عشرة
أوقية. وإن
الرجل ليثقل
صدقة امرأته
حتى يكون لها
عداوة في
نفسه. ويقول:
قد كلفت إليك
عتق القربة،
أو عرق
القربة. وكنت رجلا
عربيا مولدا،
ما أدري ما
علق القربة،
أو عرق
القربة.
Ebü'l-Acfa
es-Sülemi (r.a.)'den rivayet edildiğine göre, Ömer bin el-Hattab (r.a.) şöyle
söyledi, demiştir: (Ey Mu'minler!) Kadınların mehiri (ni çoğaltmak) hususunda
aşırı gitmeyiniz. Çünkü bunda aşırı gitmek, eğer dünya (hayatın) da Övülecek
bir şey veya Allah katında bir takva olmuş olsaydı, buna en çok hakkı ve en
liyakatli olanınız Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) olacaktı. (Halbuki)
O, (muhterem) hanımlarından hiç bir kadının mehirini on iki okiyyeden fazla
yapmamış ve O'nun kızlarından hiç bir kadının mehri on iki okiyyeden fazla
yapılmamıştır.
Şüphesiz adam,
karısının mehirini gerçekten o kadar ağır görür ki nihayet karısına (karşı)
içinde bir düşmanlık olur ve (karısına): Senin (ile evlenmek) için
alaku'l-Kırba (= kırba ipi) veya araku'l-Kırba (= kırba teri) ne varıncaya
kadar her şeyin külfetine girdim, der.
Diğer tahric: Tirmizi,
nikah, Nesai, nikah, Ebu Davud, nikah (2106), Darimi, nikah, Ahmed b. Hanbel,
I, 41, 48.
EBU DAVUD HADİSİ VE İZAH İÇİN TIKLA