DEVAM: 50- KADINLARLA
İYİ GEÇİNMEK BABI
حَدَّثَنَا
أبو بدر، عباد
بن الوليد.
حَدَّثَنَا
حبان بن هلال.
حَدَّثَنَا
مبارك بن فضالة،
عن علي بن
زيد، عن أم
مُحَمَّ، عن
عائشة؛ - قالت:
لما قدم
رَسُول
اللَّهِ صَلَى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَم
المدينة، وهو
عروس بصفية
بنت حيي، جئن
نساء الأنصار
فأخبرن عنها.
قالت: فتنكرت
وتنقبت فذهبت.
فنظر رَسُول
اللَّهِ
صَلَى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَم إلى
عيني فعرفني.
قالت: فالتفت
فأسرعت المشي.
فأدركني
فاحتضنني.
فقال: ((كيف
رأيت؟)) قالت:
قلت: أرسل.
يهودية وسط
يهوديات.
فِي
الزَوَائِد:
إِسْنَاده
ضَعِيْف لضغف
علي بن جدعان.
Aişe
(r.anha)'dan: Şöyle demiştir: Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem), Safiyye
bintl Huyey (r.anha) ile yeni evlenmiş iken (Hayber savaşından dönüp) Medine-i
Münevvere'ye gelince Ensar-ı Kiramın kadınları (yanıma) gelip Safiyye'den
bahsettiler. Aişe (r.anha) demiştir ki ben de (onu görmek üzere) tanınmıyacak
bir kıyafetle ve yüzümü örtüp gittim. Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
(açık) olan) gözüme bakıp beni tanıdı. Aişe demiştir ki : Bunun üzerine ben
hemen geri döndüm ve hızlıca yürüdüm. Resul-i Ekrem (arkamdan gelip) bana
yetişti ve beni bağrına bastı. Sonra: «Sen onu (Safiyye'yi) nasıl gördün?» diye
(bana) sordu. Aişe demiştir ki, ben O'na: Bırak (beni). Yahudi kadınlar
arasında bir Yahud? kadındır, dedim.
Not: Zevaid'de
şöyle denilmiştir: Ravi Ali bin Zeyd bin Cudan'ın zayıflığı nedeni ile bunun
senedi zayıftır.
AÇIKLAMA: Safiyye (r.anha) bir yahudi kabilesi olan Beni
Nadir kabilesinin hanedanlarından olup Hayber savaşında esir edilip müslüman
olmuş ve savaşı müteakip Efendimizin muhterem zevceleri arasına katılma
şerefine mazhar olan bir hatundur.
Anılan yahudi
kabilesinin soyundan geldiği için Aişe (r.anha) onun hakkında yukardaki ifadeyi
kullanmıştır. Müslümanlığı kabullendikten sonra kişinin mensup olduğu soy onun
için bir eksiklik değildir. Aişe (r.anha) kıskançlık nedeni ile böyle bir söz
sarfettiğine rağmen Resul-i Ekrem (s.a.v.). ailelerine karşı çok iyi davrandığı
için müsamaha ile muamelede bulunmuştur. Keza, Peygamber (s.a.v.) Aişe
(r.anha)'nın gönlünü almak için onu bağrına basmış, fakat Aişe; "Bırak
beni," demekle hoşnutsuzluğunu ifade etmek istemiş ve buna karşılık
Peygamber (s.a.v.) susmuştur. Bu da aileye karşı iyi davranışın en iyi bir
örneğidir.