DEVAM: 10- üç TALAKLA
BOŞANAN KADIN İÇİN MESKEN VE NAFAKA (HAKKININ BULUNUP BULUNMADIĞINI BEYAN EDEN
HADİSLER) BABI
حَدَّثَنَا
أَبُو بَكْر
بْنُ أَبِي
شَيْبَة.
حَدَّثَنَا
جرير، عن
مغيرة، عن
الشعيبي؛ قَالَ:
-
قالت فاطمة
بنت قيس:
طلقني زوجي
على عهد
رَسُولَ
اللَّهِ
صَلَى
اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَم.
فقال رَسُولَ
اللَّهِ
صَلَى اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَم ((لا
سكنى لك ولا
نفقة)).
Fâtıma bint-i
Kays (r.anha)'dan; Şöyle demiştir: Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
hayatta iken kocam beni (üç talâkla) boşadı. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem) (bana): «Senin için ne mesken ne de nafaka (hakkı) vardır»
buyurdu.
Diğer tahric:
Fatima binti Kays (r.anha)'nın ilk hadisini Müslim, Ebu Davud ve Tahavi. ikinci
hadisini Tirmizi rivayet etmişlerdir.
AÇIKLAMA: Tahavi'nin rivayetinde Şu ilave vardır: ''Ravi
Şa'bi demiştir ki: Ben bu hadisi İbrahim (Nahai)'ye anlattım. İbrahim şöyle
karşılık verdi: Fatıma'nın bu sözü Ömer bin el-Hattab (r.anh)'a intikal
ettirilmiş de Ömer: Biz Rabbimizin kitabını ve Peygamberimiz (s.a.v.)'in sünnet
(hadis) ini bir kadının sözü için bırakmayız. Böyle kadın (yani üç talakla
boşanan kadın) için (iddeti süresince) mesken ve nafaka hakkı vardır."
Fatima
(r.anha)'nın bu hadislerine göre üç talakla boşanan kadın için iddeti süresince
mesken ve nafaka hakkı vardır. Yani kocası onun bu ihtiyacını karşılamak
zorundadır.
ALİMLERİN BU
HUSUSTAKİ GÖRÜŞLERİ
Tekmile yazarı
"Mebtute (yani tamamen boşanan) kadının nafakası" babında özetle
şöyle der: "Bu mes'ele hakkında alimler arasında ihtilaf vardır. Şöyle ki;
İbn-i Abbas, Hasan-i Basri. Amr bin Dinar, İkrime, Şa'bi, Ahmed bir rivayetinde
İshak ve Zahiriye mezhebi ınensubları ile tüm hadis ehli, Fatima (r.anha)'nın
hadisine uygun hükmetmişlerdir.
Malik, Şafii,
Evzai ve el-Leys bin Sa'd'a göre üç talakla boşanan kadın hamile değilse onun
mesken hakkı var, fakat nafaka. hakkı yoktur. Hamile ise ınesken hakkı
bulunduğu gibi doğum yapıncaya kadar nafaka hakkı da vardır.
Nehai, Sevri ve
Hanefiler; Anılan kadın hamile olsun olmasın hem mesken hem de nafaka hakkına
haizdir, demişlerdir."
Tekmile yazarı
bu arada her grubun delilinide anlatmıştır.