52- RAMAZAN AYINDA
MÜSLÜMAN OLAN HAKKINDAKİ BAB
حَدَّثَنَا
مُحَمَّد بْن
يحيى.
حَدَّثَنَا أحمد
بْن خالد
الوهبي.
حَدَّثَنَا
مُحَمَّد بْن
إسحاق، عَن
عيسى بْن
عَبْدُ
اللَّه بْن مالك،
عَن عطية بْن
سفيان بْن
عَبْدُ
اللَّه بْن
ربيعة؛ قَالَ: -
حَدَّثَنَا
وفدنا الذين
قدموا على رَسُول
اللَّهِ
صَلَى
اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسلَّمْ
بإسلام ثقيف
قَالَ،
وقدموا عليه
في رمضان،
فضرب عليهم
قبة في
المسجد. فلما
أسلموا صاموا
ما بقي عليهم
من الشهر.
فِي
الزَوائِد: في
إسناده
مُحَمَّد بْن
إسحاق، وهو
مدلس. وقد
رواه
بالعنعنة عَن
عيسى بْن
عَبْدُ
اللَّه. قَالَ
ابن المديني:
وتفرد
بالرواية عنه،
وقَالَ: عيسى
بْن عَبْدُ
اللَّه مجهول.
Atiyye b. Süfyan
(r.a.)'den; Şöyle demiştir: Sakif kabilesinin müslümanlığı kabul etmesi konusu
için Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in yanına giden heyetimizin bize
anlattığına göre; heyet Ramazan ayı içinde Onun yanına varmışlar. O, hey'et
için Mescid-i Nebevi'de bir çadır kurmuş; heyet müslüman olunca Ramazan ayının
kalan kısmı oruç tutmuşlardır.
Not: Zevaid'de
şöyle denilmiştir: Bunun senedindeki Muhammed bin İshak tedlisçidir ve bunu İsa
bin Abdillah'tan an'ane ile rivayet etmiştir. İbnü'l-Medini: Ve İsa'dan yalnız
kendisi rivayet etmiş. İsa bin Abdillah da meçhuldür, demiştir.
AÇIKLAMA: Zevaid türünden olan bu hadis, Ramazan ayı
içerisinde müslümanlığı kabul eden bir kinisenin müslümanlığı kabullendikten
sonraki günlerin orucunu tutmakle. mükellef olduğuna delalet ediyor.