DEVAM: 5- CİHADI
BIRAKMA HAKKINDAKİ TEHDİD BABI
حدّثنا
هِشَامُ بْنُ
عَمَّارٍ. ثتا
الْوَليْدُ.
ثنا أَبو
رَافِعٍ
((هُوِ
إِسْمَاعِيلُ
بْنُ
رَافِعٍ))
عَنْ
سُمَيٍّ،
مَوْلَى أَبي
بَكْرٍ، عَنْ
أَبي صَالِحٍ،
عَنْ أَبي
هُرَيْرَةَ؛
قَالَ: قَالَ
رَسُولُ
اللهِ صلى
الله عليه
وسلم : ((مَنْ
لَقَيِ اللهِ
وَلَيْسَ
لَهُ أَثَرٌ
في سَبِيلِ
اللهِ،
لَقِيِ اللهِ
وفيهِ ثُلْمَةٌ)).
Ebu Hureyre
(r.a.)'den rivayet edildiğine göre; Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
şöyle buyurdu, demiştir: «Kim Allah yolunda bir eseri bulunmadığı halde Allah'a
kavuşursa, o kimse bir eksiği olduğu halde Allah'ın huzuruna çıkar.»
AÇIKLAMA: Ebu Ümame (r.a.)'ın hadisini Ebu Davud, Ebu Hureyre (r.a.)'ın hadisini
ise Tirmizi ve Hakim de rivayet etmişlerdir.
Birinci hadiste
geçen "Karia" beklenmedik bela, afet ve musibet manasına gelir. Bu
hadise göre, savaşa gitmek, savaşa gideni techiz etmek ve savaşa giden bir
müslümanın geride bıraktığı çoluk çocuğuna namusluca bakıp işlerini görmek, diye
sayılan üç şeyden hiç birisini yapmayan bir kimse, hayatta iken büyük ve ani
bir belaya uğrar. Sindi bu hadisin izahı bölümünde: İbnü'l-Mübarek'ten rivayet
edildiği gibi bu durumun Resul-i Ekrem (s.a.v.)'in dönemine mahsus olduğu
umulur, demiştir.
İkinci hadiste
geçen "Eser"den maksad, alamettir. Sülme de noksanlık ve eksiklik
demektir. El-Kari, el-Mirkat'ta: Hadisteki eser'den maksad alamettir. Yani
yaralanma, yürüyüş nedeniyle tozlanma, bedenin yorulması, mali yardımda
bulunma, savaş araç ve gereçlerini temin etme, savaşa hazırlanma gibi savaş
alametlerinden hiç biri olmaksızın ölen kimse, şehidlik ve cihad etme
mutluluğuna eren kimselere nazaran eksikliği bulunduğu halde Kıyamet günü
gelir. Bu hadisin, cihada gitmesi farz olan kimseler hakkında olması
muhtemeldir. Yani savaşa gitmesi farz olan bir kimse bunun hazırlığına
girişmeyip görevini ihmal eder ve bu durumda ölürse kıyamet günü eksikli olarak
Allah'ın huzuruna çıkar, demiştir.
Tıybi de: Bu
hadis düşmanla savaşmayı, nefisle ve şeytanla mücadeleyi kapsar. Cihad eseri de
buna göre değişik olur, demiştir.