DEVAM: 13- AZI DİŞİ
OLAN YIRTICI HAYVANLARI YEMEK BABI
حدّثنا
بَكْرُ بْنُ
خَلَفٍ.
حدّثنا ابْنِ
أَبِي
عَدِيٍّ عَنْ
سَعِيدٍ،
عَنْ عَلِيِّ
بْنِ
الْحَكَمِ،
عَنْ
مَيْمُونِ
بْنِ مِهْرَانٍ،
عَنْ سَعِيدِ
بْنِ
جُبَيْرٍ،
عَنِ ابْنِ
عَبَّاسٍ؛
قَالَ: نَهَى
رَسُولُ
اللهِ صلى
الله عليه
وسلم، يَوْمَ
خَيْبَرَ،
عَنْ أَكْلِ
كُلِّ ذِي نَابٍ
مِنَ
السِّبَاعِ،
وَعَنْ كُلِّ
ذِي مِخْلَبٍ
مِنَ
الطَّيْرِ.
İbn-i Abbâs
(r.a.)'dan; Şöyle demiştir: Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) yırtıcı hayvanlardan azı dişi olanların hepsini
yemeyi ve kuşlardan tırnakları, pençeleri olanların hepsini (yemeyi) Hayber(in
fethi) günü yasak kıldı.
AÇIKLAMA: Ebu Sa'lebe (r.a.)'ın' hadisi Kütüb-i Sitte'nin hepsinde rivayet
olunmuştur, Ebu Hureyre (r.a.)'ın hadisini Müslim de rivayet etmiştir. İbn-i
Abbas (r.a.)'ın hadisi Ebu Davud ve Nesai tarafından da rivayet edilmiştir:
Müslim de bunun benzerini rivayet etmiştir.
Bu hadisler,
azı dişi olan yırtıcı hayvanların ve pençesi olan kuşların yenmesinin yasak
olduğuna delaIet eder. Ebu Hanife, Şafii, Ahmed, Davud ve Cumhüra göre bu
yasakhk haramlık münasınadır. Yani anılan hayvanların ve kuşların yenmesi
haramdır. Malik'e göre ise bu hüküm mekruhluk manasınadır. Fakat Cumhürun
görüşü kuvvetli aLın görüştür. Çünkü Ebu Hureyre (r.a.)'ın hadisinde haramlık
hükmü açıkça belirtilmiştir.
Sebü', yani
yırtıcı hayvan kapsamı hakkında şu ihtilaf vardır:
Ebü Hanife'ye
göre et yiyen hayvanların hepsi, Sebü', yani haram olan yırtıcı hayvanların
şümü!üne girer. Hatta, Fil, Keler,
Tarla Faresi ve
Kedi bile Sebü' sayılır. Şu halde azı dişi bulunan ve et yiyen bütün dört
ayaklı hayvanlar yırtıcı hayvanlar hükmüne tabidir. Ve hadislerdeki Sebü' bu
şekilde yorumlanır.
Şafii'ye göre
Sebü', insanlara saldıran yırtıcı hayvan manasınadır. Arslan, kurt ve kaplan
gibi. Şafii'ye göre sırtlan ve tilki, Sebü' sayılmaz ve etleri yenilebilir.
Çünkü bu iki hayvan insana saIdırmaz.