DEVAM: 21- AYAKTA (SU
VE BENZERİNİ) iÇMEK BABI
حدّثنا
حُمَيْدُ
بْنُ
مَسْعَدَةَ.
حدّثنا بِشْرُ
بْنُ
الْمُفَضَّلِ.
حدّثنا
سَعِيدٌ عَنْ
قَتَادَةَ،
عَنْ أَنَسٍ؛
أَنَّ رَسُولَ
اللهِ صلى
الله عليه وسلم
نَهَى عَنِ
الشُّرْبِ
قَائِماً.
Enes (r.a.)'den
rivayet edildiğine güre: Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ayakta (su ve
benzerini) içmeyi yasaklamıştır.
AÇIKLAMA: Bu hadisi; Müslim. Tirmizi ve Ebü Davüd da rivayet etmişlerdir.
Bu hadis,
ayakta su ve benzerini içmenin yasaklığına delalet eder.
Bu babın diğer
hadisleri ise ayakta içmenin caizliğine delalet eder. Bu itibarla yukarda
belirttiğim gibi yasaklamaya ait hadisler tenzihen mekruhluk manasına
yorumlanmıştır. Hattabi, İbn-i Battal, el-Hafız İbn-i Hacer gibi bazı alimler
böyle yorum yapmışlardır.
Bir kısım ilim
adamları ayakta içmenin caizliğine dair hadisleri daha kuvvetli görerek bunları
tutinuşlardır. Yani bir mazeret olmasa bile ayakta içmekte bir mekruhluk
yoktur, demişlerdir.
Diğer bir kısım
alimler ayakta içmenin caizliğine dair hadislerin diğer hadislerin hükmünü
iptal ettiğini söylemişler ve dört halife ile sahabilerin ve tabiilerin
ekserisinin uygulamasını, yani ayakta su içmiş olmalannı delil göstermişlerdir.
Fakat hadis
şerhlerinde ilk görüş daha uygun görülmüştür. Yani ayakta içmek caiz ise de
tenzihen mekruhtur. Bir mazeret yok iken en uygun olanı oturarak içmektir.
Oturarak içmek sağlık açısından da tercih edilmektedir. Allah daha iyi bilir .