DEVAM: 25- GÖZE İSMİD
SÜRME ÇEKMEK BABI
حدّثنا
أَبُو بَكْرِ
بْنُ أَبِي
شَيْبَةَ. حدّثنا
يَحْيَى بْنُ
آدَمَ عَنْ
سُفْيَانَ، عَنْ
أَبِي
خُثَيْمٍ،
عَنْ سَعِيدٍ
بْنِ جُبَيْرٍ،
عَنِ ابْنِ
عَبَّاسٍ؛ قَالَ:
قَالَ
رَسُولُ
اللهِ صلى
الله عليه وسلم: ((خَيْرُ
أَكْحَالِكُمُ
الإِثْمِدُ. يجْلُو
الْبَصَرَ
وَيُنْبِتُ
الشَّعَرَ)).
İbn-i Abbâs
(r.a.)'dan rivayet edildiğine göre; Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
şöyle buyurdu, demiştir: «Sürmelerinizin en iyisi ismid (denilen sürme) dir.
Gözü temizleyip aydınlığını artırır ve kılları (yâni kirpikleri) yetiştirir.»
AÇIKLAMA: Bu babın ilk iki hadisi Zevaid nevindendir. Son hadisi Tirmizi ve Ebü
Davud da rivayet etmişlerdir.
Hadislerin
metinle rinde geçen bazı kelimeleri açıklayayım: Kuhl: Göze sürüle:ı sürme ve
sürmeyi göze çekme işine denir. Ekahıl: Külh'ün çoğuludur, sürmelı;ır
manasınadır.
İsmid: Sürme
taşıdır, siyah renkli olup kırmızı ya çalar. Hicaz'da bulunur. En kalitelisi
Asfahan tarafından getirilir. tsmid bu taşa denildiği gibi bundan yapılan
sürmeye de denilir.
Bu hadisler
ismid denilen sürmeyi göze çekmenin müstehablığına ve yararlarına delalet eder.
Cabir (r.a.)'ın hadisi ayrıca sürme çekme işinin yatarken yapılmasının
müstehablığına delalet eder.
Sindi'nin
beyanına göre Suyüti şöyle bir şey nakl etmiştir: Halife el-Mütevekkil. kendi
özel tabibine: Akşam yatarken göze sürme çekmek hakkında ne dersin? diye
sormuş. Tabib:
Hayır, gece
sürme çekme, deyince el-Mütevekkil: Niçin? demiş. Bunun üzerine tabibi: Göz bir
nevi yağdır, sürme de bir taştır. Taş bir nevi iç yağı ile başbaşa bırakılırsa,
taş yağı eritir, şeklinde cevap vermiştir. Mecliste hazır bulunanlardan biri:
Ey mü'minlerin Emir'i! Sen şu kMirin sözünü kabul etme. Bizim efendimiz
Muhammed (s.a.v.) geceleyin gözüne sürme çekerdi, demiş. Tabib de adama:
Söylediğin söze dikkat et. Efendimiz (s.a.v.), geceleyin yatmazdı, bilakis
ibadet ve namazIa ihya. ederdi. Onun için sürme O'na zarar vermezdi. Bu
itibarla kim sürmenin kendisine zarar vermesini istemezse Nebi (s.a.v.)'in
yaptığı gibi yapsın demiştir.
Geceleyin sürme
çekmeyi tavsiye eden hadis sabit ve sahih ise bunun zararlı değil, faydalı
olacağında şüphemiz yoktur. Ancak bunun senedi zayıf Olduğu için hadisin sübut
derecesi tarafımdan bilinmemektedir.