DEVAM: 6- MÜSLÜMANLAR
(IN HAKLARI) ALLAH (AZZE VE CEllE)'NİN GÜVENCESİNDEDİR, BABI
حدّثنا
مُحَمَّدُ
بْنُ
بَشَّارٍ.
حدّثنا رُوْحُ
بْنُ
عُبَادَةَ.
ثتا أَشْعَثُ
عَنِ الْحَسَنِ،
عَنْ
سَمْرَةَ
ابْنِ
جُنْدَبٍ،
عَنِ
النَّبِيِّ
صلى الله عليه
وسلم
قَالَ
((مَنْ صَلَّى
الصُّبْحَ،
فَهُوَ فِي
ذِمَّةِ
اللهِ، عَزَّ
وَجَلَّ)).
في الزوائد:
إسناده صحيح،
إن كان الحسن
سمع من سمرة.
وأشعث هو عبد
الملك.
Semure bin Cundeb
(r.a.)'den rivayet edildigine gore; Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: «Kirn sabah namazını kılarsa o kimse Allah (Azze ve Celle)'nin
güvencesindedir.»
Not: Zevaid'de
şöyle denilmiştir: Ravi el-Hasan, ravi Semıire'den hadis işitmiş ise bu sened
sahihtir. Ravi el-Eş'as, Abdülmelik isimli zattır.
AÇIKLAMA: Zevaid türünden olan bu iki hadiste geçen Zimmet:
Ahid, teminat, güvence ve kefalet manalarına gelir. Bu manalar biribirine yakın
şeyler olduğu için güvence manasına terceme ettim. Müslim de Cündeb bin
AbdiIIah (r.a.)'den buna benzer bir hadis rivayet etmiştir. Bu hadislerden
maksad namaz kılmanın, özellikle sabah namazının üstün faziletini belirtmek ve
müslümanlığını namaz gibi aleni bir ibadetle açıklayan bir kimsenin her türlü
haklarının Allah'ın güvencesi ve teminatı altında olduğunu bildinnektir. ilk
hadiste belirtildiği gibi böyle br müslümanı şer'i bir hüküm oİrnaksızın
öldüren bir kimse Allah'ın verdiği güvence ve teminatı ihlal etmiş, emanete
hıyanet etmiş olur. Dolayısıyla Allah, katili sorguya çekip nihayet cehenneme atacaktır.
Yani o kimse cehenneme girmeye müstahak sayılır. Eğer müslümanı öldürmenin
haramlığını inkar ederse kafir sayılır ve ebedi olarak cehennemliktir. Şayet
inkar etmeden bu suçu işlerse cezalandırılması veya bağışlanması Allah'ın
dilemesine kalır. Ehl-i Sünnet'in mezhebi budur. Bu ve benzeri hadislerde beyan
edilen güvence sadece can emniyetine ait değil, umumidir. Yani müslümanın bütün
hak ve hukuku Allah'ın teminatı altındadır. Sabah namazını kılan müslümanın
haklarına tecavüz etmek, ona eziyet etmek karşılıksız bırakılmaz. Bu hadisler
böylece umumi bir şekilde yorumlanmakla "La ilahe illaIlah" diyerek
müslüman olduğunu söyleyenlerin öldürülmemesine dair 3930 nolu hadisin farklı
yönü anlaşılır
Birinci hadiste
geçen "Tuhfiru" fiili "İhfar" mastarından alınmadır. İhfar:
Ahdi bozmak, emanete hıyanet etmek ve güvenceyi ihlal etmek, demektir .