SÜNEN DARAKUTNİ

TAHARE

باب نسخ قوله الماء من الماء

Suyu (Yıkanmayı) Sadece Suyun (Boşalmanın) Gerektirmesi Hükmünün Neshedilmesi

حدثنا أبو الطاهر بن بحير نا موسى بن هارون وحدثنا محمد بن يحيى بن مرداس نا أبو داود قالا نا محمد بن مهران نا مبشر الحلبي عن محمد أبي غسان عن أبي حازم عن سهل بن سعد حدثني أبي بن كعب أن الفتية التي كانوا يفتون أن الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم في بدء الإسلام ثم أمرنا بالاغتسال بعد صحيح

449- Ubey b. Ka'b bildiriyor: "Suyu (yıkanmayı) sadece suyun (boşalınanın) gerektirmesi yönünde daha önce verilen fetvalar İslam'ın ilk yıllarında Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) verdiği bir ruhsattı. Daha sonra Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) (boşalına olmasa da) yıkanmamızı emretti."

Sahihtir.

Tahric: Ebu Davud 1/147 (215), Tirmizi 1/183-184 (110) ve İbn Mace 1/200 (609).

حدثنا محمد بن مخلد نا حمزة بن العباس المروزي نا عبدان نا أبو حمزة نا الحسين بن عمران حدثني الزهري قال سألت عروة عن الذي يجامع ولا ينزل فقال قول الناس أن يأخذوا بالآخر من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثتني عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ولا يغتسل وذلك قبل فتح مكة ثم أغتسل بعد ذلك وأمر الناس بالغسل

450- Zühri der ki: Urve'ye, erkeğin karısıyla cinsel ilişkiye girmesi, ama boşalmaması konusunu sorduğumda şöyle dedi: "Alimler, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir konuda verdiği son hükmün uygulanacağım söylerler. Aişe'nin de bana bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mekke'nin fethinden önce bunu yapar ve yıkanmazdı. Ancak Mekke'nin fethinden sonra böylesi durumlarda yıkanmış ve diğer müslümanların da yıkanmalarım söylemiştir."

Tahric: İbn Hibban, Sahih 3/454-455 (1180), Hazimi, i'tiMr (s. 129) ve Ukayli, ed-Du'afau'l-Kebir (1/307).

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Sidikten Sakınma, Eti Yenen Hayvanın Sidiğinin Hükmü