SAHİH-İ MÜSLİM

CENAZE

 

36- NEBi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'İN ANNESİNİN KABRİNİ ZİYARET ETMEK İÇİN AZİZ VE CELİL RABBİ'NDEN İZİN İSTEMESİ BABI

 

2255- Bize Yahya b. Eyyub ve Muhammed b. Abbad -lafız Yahya'ya ait- tahdis edip dediler ki: Bize Mervan b. Muaviye, Yezid -yani b. Keysan-'den tahdis etti, o Ebu Hazim'den o Ebu Hureyre'den şöyle dediğini rivayet etti: Resulüllah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Rabbim'den anneme mağfiret dilemek için izin istedim, bana izin vermedi. Ondan kabrini ziyaret etmek için izin istedim bana izin verdi" buyurdu.

 

Diğer tahric: Ebu Davud, 3234; Nesai, 2033; İbn Mace, 1572, 1569

 

 

 

2256- Bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe ve Züheyr b. Harb tahdis edip dediler ki: Bize Muhammed b. Ubeyd, Yezid b. Keysan'dan tahdis etti. O Ebu Hazim'den, o Ebu Hureyre'den şöyle dediğini rivayet etti: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) annesinin kabrini ziyaret etti. Kendisi de ağladı etrafındakileri de ağlattı. Sonra: "Rabbim'den onun için mağfiret dilemek üzere izin istedim bana izin vermedi. Ondan kabrini ziyaret etmek için izin istedim bana izin verdi. Siz de kabirleri ziyaret edin çünkü o ölümü hatırlatır" buyurdu.

 

 

AÇIKLAMA:          (2255) "Rabbim'den annem için mağfiret dilemek üzere izin istedim ... " Bu hadisten hayatta iken müşrikleri ziyaret etmek uygun olduğu gibi, ölümlerinden sonra da kabirlerini ziyaret etmenin caiz olduğu hükmü anlaşılmaktadır. Şanı yüce Allah'da ayrıca: "Dünya hayatında da onlarla (sana masiyet emreden anne babanla) iyi geçin" (Lokman,15) buyurmuştur.

 

Ayrıca bu hadisten kafirler için mağfiret dilemenin yasak olduğu hükmü de anlaşılmaktadır. Kadi İyaz -Allah'ın rahmeti ona- dedi ki: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in annesinin kabrini ziyaret etmesinin sebebi, kabrini görmek suretiyle ileri derecede öğüt ve ibret alma maksadına matuftur. Bunu da hadisin sonunda ki: "Kabirleri ziyaret edin çünkü o size ölümü hatırlatır" buyurmuş olmasıdır.

 

(2256) "Bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe ve Züheyr b. Harb tahdis edip dediler ki: ... Çünkü o size ölümü hatırlatır".

 

Mahan'ın rivayetinde bulunan bir hadis olmakla birlikte bizim diyarımızda Abdulgafir el-Farisi cihetinden gelmiş rivayetlerde bulunmamaktadır. Fakat bu hadis birçok asıl nüshada Cenaiz Kitabı (bölümü)'nün sonlarında bulunmakta, üzerine tadbip işareti bulunmaktadır.

 

Bazen de Haşiye de bunu Ebu Davud rivayet etmiştir diye yazılır. Ebu Davud'un Sünen'inde ise Muhammed b. Süleymen el- Embari, Muhammed b. Ubeyd'den diye bu isnat ile kaydedilmiştir. Bunu Nesai de Kuteybe'den, o Muhammed b. Ubeyd'den diye rivayet etmiş İbn Mace ise Ebu Bekr b. Ebi Şeybe'den, o Muhammed b. Ubeyd'den diye rivayet etmiştir. Bunların hepsi de sika ravilerdir, bu sebeple bu şüphesiz sahih bir hadistir.

 

"Kendisi de ağledı etrafındakileri de ağlattı. " Kadi İyaz dedi ki: Onun ağlaması annesinin onun nübüvvetine yetişememiş olması ve ona iman etme fırsatını kaçırmış olmasından dolayıdır.

 

 

 

 

2257- Bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe, Muhammed b. Abdullah b. Numeyr ve Muhammed b. el-Müsenna -lafız Ebu Bekr ve İbn Numeyr'e ait olmak üzere- tahdis edip dediler ki: Bize Muhammed b. Fudayl, Ebu Sinan'dan -ki o Girar b. Murre'dir- tahdis etti. O Muharib b. Disar'dan, o İbn Bureyde'den, o babasından şöyle dediğini rivayet etti: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Sizlere kabir ziyaretini yasaklamıştım artık kabirleri ziyaret edebilirsiniz. Size üç günden fazla kurban etlerini (saklamanızı) da yasaklamıştım artık istediğiniz kadarını alıkoyabilirsiniz, yine size deri kırbalar dışında nebis (hurma ve benzeri tatlı meyvelerin şırasını) yasaklamıştım artık bütün kaplardan içebilirsiniz ama sarhoşluk veren bir şey içmeyiniz".

 

İbn Numer rivayetinde: Abdullah b. Bureyde'den o babasından diye rivayeti nakletti.

 

Diğer tahric: Müslim, 5086, 5175, 5177; Ebu Davud, 3698 -buna yakın-; Nesai, 2031, 4441, 5668, 5669

 

 

 

2258- Bize Yahya b. Yahya da tahdis etti, bize Ebu Hayseme, Zübeyd el-Yami'den haber verdi, o Muharib b. Disar'dan, o İbn Bureyde'den -zannederim babasından rivayet etti -şüphe eden Ebu Hayseme'dir- O Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den rivayet etti. (H.) Bize Ebu Bekr b. Ebi Şeybe de tahdis etti, bize Kabisa b. Ukbe Süfyan'dan tahdis etti, o Nkame b. Mersen'den tahdis etti, o Süleyman b. Bureyde'den o babasından o Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den rivayet etti (H.) Bize İbn Ebu Ömer, Muhammed b. Rafi' ve Abd b. Humeyd de birlikte Abdürrezzak'tan tahdis etti, o Ma'mer'den, o Ata el-Horasani'den şöyle dediğini rivayet etti: Bana Abdullah b. Bureyde babasından tahdis etti, o Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den diye rivayet etti. Hepsi Ebu Sinan'ın rivayet ettiği manada hadisi rivayet ettiler.

 

 

Diğer tahric: Tirmizi, 1054, 1510, 1869; Nesai, 5694; İbn Mace, 3405;

Hadisin İbn Ebi Ömer ve Muhammed b. Rafi' yoluyla gelen rivayetini yalnız Müslim kaydetmiştir; Muharib b. Disar'ın rivayetinin kaynakları ise bundan önceki 2257 numaralı hadiste gösterilmiş bulunmaktadır.

 

AÇIKLAMA:          "Muharib b. Disar" Disar isminde del harfi kesreli ve peltek se harfi şeddesizdir.

 

"Size kabirleri ziyaret etmeyi yasaklamıştım artık onları ziyaret edebilirsiniz" bu neshedici buyruğu da neshedileni de bir arada ihtiva eden hadislerden birisidir. Bu hadis erkeklerin kabirleri ziyaret etmelerinin yasaklanması hükmünün neshedildiği hususunda açıktır. Erkeklerin kabir ziyeretlerinin sünnet olduğu üzerinde de ilim adamları icma etmişlerdir. Kadınlar hakkında ise daha önce kaydettiğimiz gibi mezhep alimlerimizin görüş ayrılığı bulunmaktadır. Yine daha önce belirttiğimiz gibi onların kabir ziyaretlerini kabul etmeyen kimseler şöyle der: Kadınlar erkekler ile ilgili hitabın kapsamına girmezler. Bu ise usul alimleri tarafından sahih kabul edilen kanaattir.

 

Deri kırbalarda nebiz (meyve şırası) yapmaya gelince buna dair açıklamalar da daha önce İman Bölümü'nde Abdülkayslılar heyeti ile ilgili hadiste geçmiş bulunmaktadır. Geri kalan bölümüne dair açıklamalar da Yüce Allah'ın izniyle Eşribe (içecekler) Kitabı'nda gelecektir. Kurbanlıklar ile alakalı açıklamalar ise yine Yüce Allah'ın izniyle ilgili babında gelecektir.

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

37- KENDİSİNİ ÖLDÜREN (İNTİHAR EDEN) KİMSENİN CENAZE NAMAZINI KILMAMA BABI