UYDURMA HADİSLER

<< 021-030 >>

21. HADİS: "Bana salavat getirdiğinizde umumî ifade kullanın."

DEĞERLENDİRME:

Sehavî diyor ki: Bu lafızla görnıdinı.

bkz. Hatib, Tarihu Bağdad: 7/281; 8/105; Sehavî, Makasıd: s.40; İbnü'd'Deyba', Temyiz: s,21; AIiyyü'l'Karî, Kübra: s.116; Aclunî, Keşf. 1/96; Hut, Esne'l-Metalıb: s.45.

Sehavî'nin etMakasıdü'l-Hasene'deki (s.40) sözünün devamı şöyledir: "Bu ifade, "Bana. ve Allah'ın diğer Peygamberlerine salavat getirin. Zira Allah beni Peygamber gönderdiği gibi, onları da Peygamber olarak gönderdi." hadisinin manasıdır." Zikri geçen hadisi Beyhakî Şüabü'l-îman'da (1/148 No: 131) Ebu Hureyre'den; Hatib Bağdadî Tarihu Bağdadila (7/381) Enes"'den şu lafızla rivayet etmişlerdir: "Bana,. Allah'ın nebilerine ve resullerine salavat getirin. Zira Allah beni Peygamber gönderdigı gibi, onları da Peygamber olarak gönderdi." Bu, zayıf bir hadistir.

22. HADİS: "Gölge bir buçuk iki zira' arasında olursa öğle namazını kılın."

DEĞERLENDİRME:

Bâtıldır (yoktur)

23. HADİS: "Sizden biriniz, bir yazı yazdığında o yazıya 'Beleğa' yazmasın. Zira o şeytan ismidir. Sadece 'Allah' yazsın."

DEĞERLENDİRME:

Uydurmadır. Suyutinin Leâlî'sinde böyle denilmiştir.

24. HADİS: "Su'dan sorumlu olduğunda su'da cimrilik yapma."

DEĞERLENDİRME:

Sehavî: Bunu —hadis olarak— görmedim, demiştir.

26. HADİS: Dört şey dört şeye doymaz: Toprak yağmura, kadın erkeğe, göz bakmaya, âlim ilme doymaz."

DEĞERLENDİRME:

İbnü'l-Cevzî bunu "Mevzuat" kitabında [60] zikretmiştir.

27. HADİS: "Pirinç adam olsaydı, mutlaka yumuşak huylu biri olurdu."

DEĞERLENDİRME:

Uydurmadır. İbnü'l-Kayyim böyle söylemiş, Askalânî de ona tabi olmuştur.

Sabit değildir. İbnü'd-Deyba' bu şekilde zikretmiştir.

28. HADİS: Denizdeki toprak, karadaki ahır gibidir.

DEĞERLENDİRME:

Bunun aslı bulunamamıştır.

29. HADİS: "Niyetini saf kıl. Toprakta uyu."

DEĞERLENDİRME:

Hadis değildir. İbnü'd-Deyba' bu şekilde zikretmiştir.

30. HADİS: "Bütün dertlerin aslı, insanın kendi nefsinden hoşnut olmasıdır,"

DEĞERLENDİRME:

Selef alimlerinden birinin sözü olup hadis değildir. İbnü'd-Deyba' bu şekilde zikretmiştir.