DEVAM: 32- SELAM'DAN
SONRA OKUNAN (ZİKİR VE DUA) BABI
حَدَّثَنَا
أبو كريب.
حَدَّثَنَا
إسماعيل بْن
علية، و
مُحَمَّد بْن
فضيل، وأبو
يحيى التيمي،
وأبو الأجلح،
عَن عطاء بْن
السائب، عَن أبيه،
عَن عَبْد
اللّه بْن
عمرو؛ قَالَ:
-
قال رَسُول
اللَّهِ
صَلَى
اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسلَّمْ
((خصلتان لا
يحصيهما رجل
مسلم إلا دخل
الجنة. وهما
يسير. ومن
يعمل بهما قليل.
يسبح الله في
دبر كل صلاة
عشراً. ويكبر
عشراً. ويحمد
عشراً)) فرأيت
رَسُول
اللَّهِ
صَلَى اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسلَّمْ
يعقدها بيده
((فذلك خمسون
ومائة
باللسان. وألف
وخمسمائة في
الميزان. وإذا
أوى إلى فراشه
سبح وحمد وكبر
مائة. فتلك مائة
باللسان،
وألف في
الميزان.
فأيكم يعمل في
اليوم ألفين
وخمسمائة
سيئة)) قالوا:
وكيف لا يحصيهما؟
قال ((يأتي
أحدكم
الشيطان، وهو
في الصلاة،
فيقول: اذكر
كذا وكذا. حتى
ينفك العبد لا
يعقل. ويأتيه
وهو في مضجعه،
فلا يزال ينومه
حتى ينام)).
Abdullah bin Amr
(bin e)-As) (r.a.)'den rivayet edildiğine göre, Resulullah (Sallallahu Aleyhi
ve Sellem) şöyle buyurmuştur :
«İki şey vardır
ki bunlara devam eden her müslüman adam behemehal Cennet'e girer. Bunlar kolay
şeylerdir de bunlarla amel edenler azdır. (Birincisi şudur:)
Müslüman kişi her
namazdan sonra on defa tesbih eder, on defa tekbir getirir ve on defa hamd
eder.) »
(Abdullah (r.a.):
'Ben Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'i bu zikirlerin sayısını mübarek
el (parmakları) ile zabtederken (hesaplarken) gördüm,' demiştir. Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyruğuna şöyle devam eylemiştir -.)
«İşte bunlar
dille (söylenmesi) itibariyle yüzelli (cümle) dir. Mizan'da (ise) binbeşyüz
cümle) dir. (İkincisi de şudur:)
Müelüman kişi
yatağına girdiği zaman yüz defa tesbih, hamd ve tekbir okur. İşte bunlar da
dille söylenmesi bakımından yüz (cümle) dir. Lakin mizan'da bin (cümle) dir. Şu
halde hanginiz günde ikibin beşyüz kötülük işler?» Sahabiler:
(Ya Resulallah!)
Müslüman adam nasıl bunlara devam edemesin? dediler. (Bunlara devam
edememezliği garibsediler.) Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) :
«Her hangi biriniz
namazda iken şeytan ona gelerek: Falan şeyi ve şu şeyi hatırla, der. Ta ki kul
gafletle namazdan çıkıp gitsin ve her hangi biriniz yatağında (uzanmış) iken
şeytan onun yanına varır ve kişi uyuyuncaya kadar şeytan durmadan onu uyutmaya
çalışır.»
AÇIKLAMA: Tirmizi ve Nesai de bu hadisi az lafız farkıyla
rivayet etmişlerdir. Nesai'nin rivayetinde ''Beş vekit namazlarından sonra''
kaydı mevcuttur. Anılan üç zikir her farz namazdan sonra onar defa okununca
toplam yüz elli eder, Her hasene'nin en az on kat arttırılarak mü'min'in hayır
defterine geçirilecegi ayet ve hadiste sabit olduğu gibi burada da okunan yüz
elli cümlenin bin beşyüz cümle olarak teraziye konacagı bildirilmiştir.
Yatağa
girildiği zaman tesbih ve hamd cümlelerinin otuz üçer defa ve tekbir cümlesinin
otuz dört defa olması durumu da Nesai'nin rivayetinde belirtilmiştir. Toplamı
yüz cümle olan bu zikir'de on kat arttırılmakla bine ulaşınca günlük zikir
toplamı ikiyüz elli eder ve on katı da bilindiği gibi, ikibin beş yüzdür.
Nebi (s.a.v.):
''Hanginiz günde ikibin beşyüz kötülük işler?'',. ifadesi ile bir müslüman'ın
normal olarak günde bu kadar hata işlemediğine ve ikibin beşyüz hasene'nin
icabında bu kadar hatayı giderir durumda olduğuna işaret buyurur.
Sindi: 'Eger
kul'un hataları varsa mezkur hasenelerle giderilir. Şayet hataları yoksa veya
az ise artan haneseleri onun derecelerinin yükselmesine vesile olur.' demiştir.
Sahabiler,
bunca sevabı bulunup çok kolay olan bu iki şey'e devam edilmemesini
garibseyince Nebi (s.a.v.) şeytan'ın bu güzel hasletlere devam etmeyi
engellemeye çalıştığına işaret buyurmuştur.
Tesbih:
'Sübhanellah' demektir. Hamd: 'El-hamdu lillah' demektir. Tekbir: 'Allahu
Ekber' demektir.
HADİSİN FIKIH
YÖNÜ :
1- Farz
namazlardan sonra tesbih, hamd ve tekbirin onar defa okunması meşrudur.
2- Yatağa
girerken tesbih ve hamd'i otuzüçer defa ve tekbiri otuz dört defa okumak
meşrudur.
3- Her hasene
on kat arttırılarak mizana konur.
4- Bir hasene
bir seyyie'yi (kötülügü) giderir.
5- Yapılan
zikir sayısını el ile hesaplamak meşrudur.