DEVAM: 174- GECE
İBADETİNE KALKMAK HAKKINDA GELEN (HADİSLER) BABI
حَدَّثَنَا
مُحَمَّد
بْنُ
الصَّبَّاح.
أَنْبَأَنَا
جرير، عن
منصور، عن أبي
وائل، عن عبد
اللّه؛ قال:
-
ذُكِرَ
لرَسُول
اللَّهِ صَلَى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسلَّمْ
رجلٌ نامَ ليلة
حتى أصبح. قال:
((ذلك الشيطان
بال في أذنيه)).
''...Abdullah (bin Mes'ud) (r.a.)'den; şöyle
demiştir: Sabaha kadar uyuyan ve (namaza kalkmayan bir adam'ın bu hali)
Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'e anlatıldı. Efendimiz:
''Bu adamın kulaklarına şeytan işemiştir. '' buyurdu."
Diğer tahric:
Buhari, Müslim ve Nesai de bunu rivayet etmişlerdir. Buhari'deki metinde:
''...o adam namaza kalkmadı,'' cümlesi vardır ve; ''kulaklarına..'' ifadesi yerine: ''kulağına''
ifadesi bulunur.
AÇIKLAMA: Müellif hadisi, bu babta rivayet ettiğine göre
adam gece namazına kalkmıyormuş ve onun bu hali Peygamber (Sallallahu Aleyhi ve
Sellem)'e şikayet edilmiştir. Fakat sünnet olan gece namazına kalkmamak
yüzünden bu azarlamanın buyurulması hikmeti açık değildir. Bu nedenle Sindi: Bu
adamın yatsı namazını kılmadan uyuduğu ve sabaha kadar uyuyakaldığı
muhtemeldir. Bu takdirde farz namazı kaçırdığı için bu azarlamanın yapıldıgı
anlaşılır.
Süfyan-i Sevri:
Bizce bu adam farz namazı kılmayıp. uyuya kalmıştır, der.
''Bunun
kulaklarına şeytan işemiştir'' cümlesinin açıklaması hususunda Hattabi şöyle
demiştir. Bu cümle benzetmek içindir. Adamın uykusunun ağırlığı ve bu halinin
namaz kılmaktan gaflet etmesine sebebiyet vermesi yönünden, kulağına işenip
işitme duygusu bozulan kimse gibidir,
Tahavi de: Bu
hal, şeytan'ın bu adam üzerindeki tahakküm derecesini ve onun da şeytana olan
itaatini ifade eden bir benzetme cümlesinin anlamıdır, demiştir.
Tıybi de:
Şeytan bu gafil adamın kulağını batıl şeylerle doldurmuş ve kulağında hak sözü
işitmeye mani bir sağırlık vermiştir, der,
Kurtubi
şeytan'ın işemesini hakiki manasına hamletmekte bir beis yok, demiştir.