43- KABİRLER ÜZERİNDE
BİNA YAPMAK, KABİRLERİ KİREÇ İLE YAPMAK VE KABİRLER ÜZERİNDE YAZI YAZMAKTAN
NEHİY HAKKINDA GELEN HADİSLER BABI
حَدَّثَنَا
أزهر بْن
مروان، ومحمد
بْن زياد. قالا:
حَدَّثَنَا
عَبْدُ
الوارث، عَن
أيوب، عَن أبي
الزبير، عَن
جابر؛
-
قَالَ: نهى
رَسُول
اللَّهِ
صَلَى اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسلَّمْ عن
تجصيص القبور.
Cabir (r.a.)'den
şöyle demiştir: Resulullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem) kabirleri kireç ile yapmaktan nehyetti.
Diğer tahric: Bunu, Ahmed, Müslim, Ebu Davud ve Nesai
de bu hadisi rivayet etmişlerdir.
AÇIKLAMA: Ebu Davud'daki rivayet mealen
şöyledir: ''Peygamber (s.a.v.) kabir üzerinde oturmaktan, kabrin kireçle
yapılmasından ve üzerinde bina yapmaktan nehiy etti"
EI-Menhel yazarı şöyle der: Hadisin zahirine göre kabrin
kireçle yapılması haramdır. Fakat Hanefiler, Malikiler, Şafiiler, Ahmed, Davud ve bir çok alim, buradaki yasaklamayı mekruhluğuna hamlederek kabrin
kireçle yapılması mekruhtur, demişlerdir.
Yasaklamanın
hikmeti şu olabilir: Kabir geçicidir. Ebedi değildir. Veyahut kireçle yaptırmak
süs içindir. Ölünün süslemeye ihtiyacı yoktur.
Kabrin kireçle
sıvanmasına gelince; Hasan-i Basri, Şafii ve Ahmed, bunda beis görmemişlerdir.
Malik'e göre
mekruhtur. Ancak kokunun önlenmesi buna bağlı ise caizdir.
Ebu Hanife ve arkadaşlarının seçkin kavline göre
mekruh değildir .