DEVAM: 43- KABİRLER
ÜZERİNDE BİNA YAPMAK, KABİRLERİ KİREÇ İLE YAPMAK VE KABİRLER ÜZERİNDE YAZI
YAZMAKTAN NEHİY HAKKINDA GELEN HADİSLER BABI
َدَّثَنَا
مُحَمَّد بْن
يحيى.
حَدَّثَنَا مُحَمَّد
بْن عَبْد
اللّه
الرقاشي.
حَدَّثَنَا
وهب.
حَدَّثَنَا
عَبْدُ
الرحمن ابن
يزيد بْن
جابر، عَن
القاسم بْن
مخيمرة، عَن
أبي سعيد؛
-
أن النَّبِي
صَلَى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمْ
نهى أن يبنى
على القبر.
فِي
الزَوائِد:
رجال إسناده
صَحِيْح،
ورجاله ثقات.
Ebu Said
(r.a.)'den şöyle demiştir: Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) kabir üzerinde
bina yapılmasını men etmiştir.
Not: Zevatid'de
şöyle denilmiştir: Bunun isnadı sahih ve ricali sika zatlardır.
AÇIKLAMA: Müslim, Ebu Davud, Ahmed ve Nesai'nin Cabir
(r.a.)'den rivayet ettikleri ve yukarıda meali yazılan hadiste de Nebi
(s.a.v.)'in kabir üzerinde bina yapılmasını menettiği bildirilmiştir
EI Menhel
ya/arı şiiyle dedi: Turbeşti: Kabir üzerinde bina yapmak iki şekilde
düşünülebilir. Birincisi, kabrin taş ve benzeri malzemelerle yapılmasıdır,
İkincisi de, kabrin üstünde kubbe ve benzeri binaların yapılmasıdır Bunların
ikisi de bu hadisle yasaklanmıştır, demiştir.
Hadisin
zahirine göre kabir üzerinde bina yapmak haramdır. Fakat Şafii, arkadaşları ve
en sahih kavle göre Hanbeli alimleri: Yapılacak bina, yapanın mülkünde ise
mekruhtur Umumi mezarlıkta ise haramdır, demişlerdir. Nevevi: Arkadaşlarımız
demişler ki : Umumi mezarlıkta yapılan bina alimlerin ittifakıyla yıktırılır,
demiştir.
Hanefi
alimleri: Bina süs ıçin ise haramdır. Mezarın sağlamlığı için ise mekruhtur,
demişlerdir. EI-Ezhar'da; Bina, eğer yapının mülkünde ise hadisteki nehiy
mekruhluk içindir. Umuma ait mezarlıkta ise nehiy haramlık içindir. Ve
yaptırılan bina mescid bile olsa yıktırılması vacibtir, denilmiştir.
Malikiler'e
göre ölünün mülkünde veya mülk sahibinin izniyle yahut sahipsiz bir arazide
kabrin kendisinin taş ve malzemelerle yaptırılması veya kubbesiz bile olsa
duvarla çevrilmesi mekruhtur. Eğer iftihar vesilesi yapılması niyetiyle olursa
haramdır. Keza ölülerin defni için vakfedilmiş bir yer ise haramdır