DEVAM: 61- GURBETTE
ÖLEN KİMSE HAKKINDA GELEN (HADİSLER) BABI
حَدَّثَنَا
حرملة بْن
يحيى. قَالَ:
حَدَّثَنَا
عَبْد اللّه
بْن وهب.
حَدَّثَني
حيي بْن عَبْد
اللّه
المعافري،
عَن أبي
عَبْدُ
الرحمن الحبلي،
عَن عَبْد
اللّه بْن
عمرو؛ قَالَ:
-
توفي رجل
بالمدينة ممن
ولد بالمدينة.
فصلى عليه
النَّبِي
صَلَى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمْ
فقال: ((ياليته
مات في غير
مولده)). فقال
رجل من الناس:
ولم؟ يا رسول
اللَّه! قال:
((إن الرجل إذا
مات في غير
مولده قيس له
من مولده إلى
منقطع أثره في
الجنة)).
Abdullah bin Amr
(r.a.)'den şöyle demiştir: Medine doğumlulardan bir adam Medine vefat etti Nebi
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem) onun cenaze namazını kıldırdıktan sonra: «Keşke
doğduğu yerden başka bir yerde ölseydi.» buyurdu. Cemaat'den bir adam:
''Niye ya
Resulallah'' dedi. Efendimiz: «Şüphesiz adam doğduğu yerden başka bir yerde ölürse
cennette onın için doğduğu yerden ecelinin kesildiği yere kadar mesafe ölçülür.
» buyurdu.
Diğer Tahric: Nesai,
Cenaiz; Müsned: 6369
AÇIKLAMA: Hadıs, gurbet diyarında ölmenin faziletine delalet
eder. Hadisin zahirine göre gurbette ölen adama, öldüğü yer ile memleketi
arasındaki mesafe kadar cennette yer verilir. Bu yer, gurbette öldüğü için
verilir. Başka iyiliklerden dolayı fazla yer verilmesine bu hadis mani
değildir. Sindi'nin beyanına göre bazı alimler: Bu hadis, gurbette ölen
kimsenin kabrinin bu kadar genişletileceğine dairdir, demişler ise de hadis bu
manaya pek delalet etmez.
Medine'de
ölmenin fazileti hakkında hadisler varken Medine'de ölen adam için Nebi
(sallallahu aleyhi ve sellem)'in:
«Keşke doğduğu
yerden başka bir yerde ölseydi." temennisinden maksad, Medine'de
ölmemesini dilemek değildir. Sindi'nin dediği gibi Nebi (s.a.v.)'in maksadı şu
olabilir: Keşke bu adam Medine'ye hicret etmiş bir yabancı olsaydı. Veya buna
benzer bir temenni olabilir. Zaten hadisteki ifadeye dikkat edilirse gayenin;
Medine'den başka bir yerde ölmesi değil, doğduğu yerden başka bir yerde ölmek
temennisi olduğu görülür.