15- UNUTARAK ORUCUNU YİYEN HAKKINDA GELEN
HADİSLER BABI
حَدَّثَنَا
أَبُو بَكْر
بْنُ أَبِي
شَيْبَة.
حَدَّثَنَا
أبو أسامة،
عَن عوف، عَن
خلاس، ومحمد
بْن سيرين،
عَن أبي
هُرَيْرَة؛
قَالَ:
-
قال رَسُول
اللَّهِ
صَلَى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسلَّمْ: ((من
أكل ناسيا،
وهو صائم،
فليتم صومه.
فإنما أطعمه
اللَّه
وسقاه)).
Ebu Hureyre
(r.a.)'den; Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Seilem) şöyle buyurdu, demiştir:
«Kim oruçluyken unutarak (bir şey) yerse, orucunu tamamlasın (devam etsin).
Çünkü Ona Allah yedirmiş, içirmiştir.»
Diğer tahric:
Kütüb-i Sitte sahipleri, Hakim, İbn-i Huzeyme, Darimi Darekutni, ve Beyhaki,
müteaddit senedIerle ve birbirine yakın lafızlarla bunu rivayet etmişler;
Tirmizi hadisin Hasen - Sahih olduğunu söylemiştir.
AÇIKLAMA: Hadis, oruç iken unutarak bir şey yiyen ve içen
kimsenin orucunun bozulmadığına ve Ona bir şey lazım gelmediğine delalet
ediyor. Kul, unutarak yiyip içtiği için fiili Allah'a isnad edilerek Allah'ın
Ona yedirip içirdiği buyurulmuştur.
Ebu Hanife,
Şafii, Hasan-ı Basri, Mücahid, Evzai ve başka alimler: Oruçlu iken unutarak
oruç bozucu harekette bulunanın orucu bozulmaz ve Ona bir şey lazım gelmez,
demişlerdir. Ashabtan Ebu Hureyre, İbn-i Ömer ve Ali (r.anhum)'un kavli de
budur,
Ahmed'e göre
oruçlu kimse, unutarak eşiyle cinsi munasebette bulunursa hem kaza hem kefaret
gerekir. Fakat unutarak bir şey yemek, içmekle ne kaza, ne de kefaret gerekmez
Malik'e göre
oruçlu kişi, unutarak oruç bozucu bir şey işlerse kaza gerekir, kefaret
gerekmez.