11- SATILMASI HELAL
OLMAYAN ŞEYLER BABI
حدّثنا
عِيسى بْنُ
حَمَّادٍ
الْمِصْرِي
أَنْبَأَنَا
اللَّيْثُ
بْنُ سَعْدٍ
عَنْ يزيد
بْنُ أَبِي
حَبِيبٍ
أَنَّهُ
قاَلَ قاَلَ عَطَاءُ
بْنُ أَبِي
رَبَاحٍ :
سَمِعْتُ
جَابِرَ بْنَ
عَبْدِ
الّلهِ
يَحْيَى
قاَلَ
رَسُولُ اللّهِ
صلى اللّه
عليه وسلم
عَامَ
الْفَتْحِ وَهُوَ
بِمَكَّةَ
- ((
إِنَّ اللّهَ
وَرَسُولَهُ
حَرَّمَ بَيْعَ
الْخَمْرِ
وَالْمَيْتَةِ
وَالْخِنْزِيِرِ
وَالْأَصْنَامِ
)) فَقِيلَ
لَهُ عِنْدَ
ذَلِك يَا
رَسُولُ
اللّهِ
أَرَأَيْتَ
شُحُومَ
الْمَيْتَةِ
فَإِنَّهُ
يُدْهَنُ
بِهاَ
السُّفُنُ
وَيُدْهَنُ
بِهَا الْجُلُودُ
وَيَسْتَصْبِحَ
بِهاَ
النَّاسُ قاَلَ
(( لاَهُنَّ
حَرَامٌ))
ثُمَ قاَلَ
رَسُولُ اللّهِ
صلى اللّه
عليه وسلم
((قَاتَلَ
اللَّهُ الْيَهُودَ
إِنَّ اللّهَ
حَرَّمَ
عَلَيْهِمُ
الشُّحُومَ
فَأَجْمَلُوهُ
ثُمَ
بَاعُوهُ
فَأَكَلُوا
ثَمَنَهُ))
يجوز بيعها
ولا الإنتفاع
بها ((قاتل
الله اليهود ))
أي لعنهم أو
قتلهم وصيغة
المفاعلة
للمبالغة
((فأجملوه)) من
أجمل الشحم
واستخرج دهنه
قال الخطابي :
معناه
أذابوها حتى
تصير ودكا
فيزول عنها
اسم الشحم
وهذا إبطال كل
حيلة يتوصل
بها إلى محّرم
Cabir bin
Abdillah (r.a.)'den rivayet edildiğine göre Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve
Sellem) fetih yılı Mekke de iken şöyle buyurdu demiştir: «Şüphesiz Allah ve
Resulü, içkinin, murdar hayvanın, domuzun ve putların satılmasını haram kıldı.»
Resul-i Ekrem (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bu hükmü bildirince O'na: Ya
Resulallah murdar hayvanın iç yağlarına ne buyurursunuz? Çünkü murdar hayvanın
iç yağları ile gemiler yağlanır, deriler yağlanır ve bunlarla halk (mum yapıp)
ışıklanır, diye sorldu. Resulul-i Ekrem (Sallallahu Aleyhi ve Sellem): «Hayır,
murdar hayvanın iç yağları haramdır.» buyurdu. Bundan sonra da Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem): «Allah yahudilere la'net etsin. Çünkü Allah
onlara murdar hayvanın iç yağlarını haram kıldı. Onlar bu yağı erittiler sonra
sattılar ve bedelini yediler.» buyurdu.
BUHARİ HADİSİ VE İZAH İÇİN TIKLA
MÜSLİM HADİSİ VE İZAH İÇİN TIKLA
EBU DAVUD HADİSİ VE İZAH İÇİN TIKLA