DEVAM: 52- KUR'AN-I
KERİM'İ OKUMANIN SEVABI BABI
حدّثنا
أَبُو بَكْرٍ.
حدّثنا
عُبَيْدُ
اللهِ بْنُ
مُوسى.
أَنْبَأَنَا
شَيْبَانُ
عَنْ فِرَاسٍ،
عَنْ
عَطِيَّةَ،
عَنْ أَبِي
سَعِيدٍ
الْخُدْرِيِّ؛
قَالَ: قَالَ
رَسُولُ
اللهِ صلى
الله عليه
وسلم ((يُقَالُ
لِصَاحبِ
الْقُرْآنِ،
إِذَا دَخَلَ
الْجَنَّةَ:
اقْرَأْ
وَاصْعَدْ.
فَيَقْرَأُ وَيَصْعَدُ،
بِكُلِّ
آيَةٍ،
دَرَجَةً. حَتَّى
يَقْرَأَ
آخِرَ شَيْءٍ
مَعَهُ)).
في الزوائد:
في إسناده
عطية
العوفيّ، وهو
ضعيف.
Ebu Saîd-i Hudrî (r.a.)'den rivayet edildiğine göre;
Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur; «Kur'ân ehline,
cennete gireceği zaman:.
Oku ve (cennetin
mertebelerine) yüksel, denilecektir. Bunun üzerine okumaya başlayacak ve
Kur'ân'dan bildiğini bitirinceye kadar her âyete karşılık bir derece
yükselecektir.
Not: Zevâid'de şöyle denilmiştir: Bunun senedinde bulunan Atiyye el-Avfl
zayıftır.
AÇIKLAMA: Bu hadisin benzerini Ebu Davud ve Tirmizi, Abdullah bin Amr (r.a.)'den
rivayet etmişlerdir.
Ebu Davud'un
"Kur'an okumanın tertilinin müstehablığı" babında rivayet ettiği
hadisin meali şöyledir: "(Ahirette) Kur'an ehline: Oku ve yükseL.
(Okurken) de dünyada nasıl acele etmeksizin okuduğun gibi tertil ile (yani
acele etmeksizin) oku. Çünkü (cennette) senin konağın, okuyacağın son ayetin
bitireceği yerdir, denilecektir.''
Avnü'l•Mabud
yazarı da bu hadisin izahı bölümünde özetle şöyle der: Cennetteki derecelerin
Kur'an-ı Kerim ayetlerinin sayısı kadar olduğuna dair hadis rivayet olunmuştur.
Ed-Dani demiştir ki: Alimler Kur'an-ı Kerim ayetlerinin altı bin olduğu
hususunda ittifak etmişler. Fakat altı binden sonraki sayı hususunda ihtilaf
etmişlerdir: Bunun 204, 214, 219, 225 ve 236 ayet olduğuna dair değişik
görüşler vardır.
Avnü'l-Mabüd
yazarı daha sonra: Bu hadisten anlaşılıyor ki, bu muazzam sevaba ancak Kur'an-ı
Kerim'i ezberleyip de usülüne uygun biçimde ve hatasız okuyanlara verilir, der.
Hattabi de:
Kur'an-ı Kerim'in tamamını okuyabilenler, cennetin en yüksek mertebesine
erişirier. Bir kısmını okuyabilenler ise buna göre yükselirler, demiştir.
Tıybi de:
Kur'an ehlinin cennette yükselişleri sonsuzdur.
Çünkü dünyada
iken Kur'an'ı hatmettikçe tekrar başından okumaya devam ettiği gibi cennette de
devamlı okuyacak ve devamlı yükselecektir. Bu yükselişin nihayeti yoktur.
Kur'an ehlinin cennette okumaya devam etmeleri onların cennet nimetlerinden
zevk duymalannı engellemez. Bilakis bu okuyuş onlara en büyük lezzet ve zevk
kaynağı olur, demiştir.
Avnü'l-Mabüd
yazarı bundan sonra sözlerine devamla: Bazı alimler demişler ki; Kur'an-ı Kerim
ile amel edenler, yani durum ve davranışIarını O'na uydurup yaşantılarını bu
ölçüye göre düzenleyenler, Kur'an okumasını bilmeseler bile devamlı okuyormuş
gibidir. Kur'an ile amel etmeyenler, yani yaşantılarını O'na göre
düzenlemeyenler ise devamlı okusalar bile hiç okumamış gibi sayılır. Bu
itibarla sırf okuyup ezberlemek cennetteki yüce mertebelere erişmeye vesile
olmaz. Önemli olan, O'nunla amel etmektir.