33- BA'S (YANİ ÖLÜMDEN
SONRA DİRİLME) HAKKINDA GELEN HADİSLER BABI
حدّثنا
أَبُو بَكْرِ
بْنُ أَبِي
شَيْبَةَ. ثنا
عَبَّادُ
بْنُ
الْعَوَّامِ
عَنْ حَجَّاجٍ،
عَنْ
عَطِيَّةَ
عَنْ أَبِي
سَعِيدٍ؛ قَالَ:
قَالَ
رَسُولُ
اللهِ صلى
الله عليه
وسلم: ((إِنَّ
صَاحِبَيَ
الصُّورِ
بِأَيْدِيهِمَا
((أَوْ فِي
أَيْدِيهِمَا))
قَرْنَانِ. يُلاَحِظَانِ
النَّظَرَ
مَتَى
يُؤْمَرَانِ)).
في الزوائد:
إسناده ضعيف،
لضعف حجاج
بْنُ أرطاة
وعطية
العوفيّ.
Ebü Saîd
(r.a.)'den rivayet edildiğine göre; Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
şöyle buyurdu, demiştir: Sur'un iki sahibinin ellerinde (üfleyecekleri) iki
boynuz bulunur. Ne zaman (üflemekle) emrolunacaklarını dikkatle gözleyip
düşünürler.
Not: Zevaid'de
şöyle denilmiştir: Ravilerden Haccac bin Ertat ve Atiyye el-Avfi'nin zayıflığı
nedeniyle bunun senedi zayıftır.
AÇIKLAMA: Sur: Boynuz şeklinde borazan ve düdüktür. Kam: Boynuz demektir.
En-Nihaye'de:
Sur: Kıyamet günü ölülerin diriltileceği zaman İsrafil (a.s.)'ın üfleyeceği
boynuz şeklindeki borazandır, denilmiştir.
Tirmizi, Ebu
Davud ve Nesai'nin rivayet ettikleri bir hadiste; "Nebi (s.a.v.);
"Sur, içine üflenen bir boynuzdur" buyurmuştur. Avnü'l-Mabüd
yazarının naklen beyanına göre el-Erdebili demiştir ki: Mücahid ve başkaları:
Sur, borazan şeklindedir. Ruhlar onun içine konulur. Sonra üflenir,
demişlerdir.
Bu hadis.
üfleme olayının iki defa vuku bulacağına, her üflemenin ayrı bir melek
tarafından bir borazana olacağına delalet eder. Ancak bu hadisin senedinin zayıflığı
yukarda belirtilmiştir. Bundan sonra gelen hadiste anılan Zümer suresinin 68.
ayetine göre Sur bir tanedir ve ona iki defa üflenecektir. Müfessirler ve hadis
şarihlerinin çoğu üfleme işinin İsrafil (a.s.) tarafından yapılacağını
bildirirler.